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送曇秀師歸廬山夢齋 / 作者：晁補(bǔ)之 |
扁舟又過楚江東，廬阜霜晴翠掃空。
四海五湖皆逆旅，千巖萬壑正秋風(fēng)。
會觀沙界無華處，何必茅齋是夢中。
已悟三生舊知識，不因天竺寺前逢。
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送曇秀師歸廬山夢齋解釋：
《送曇秀師歸廬山夢齋》是宋代晁補(bǔ)之所作的一首詩詞。這首詩描繪了詩人送曇秀師歸廬山夢齋的情景，表達(dá)了對離別的感傷和對自然景色的贊美。
詩詞的中文譯文：
扁舟又過楚江東，
廬阜霜晴翠掃空。
四海五湖皆逆旅，
千巖萬壑正秋風(fēng)。
會觀沙界無華處，
何必茅齋是夢中。
已悟三生舊知識，
不因天竺寺前逢。
詩意和賞析：
這首詩詞以離別為主題，通過描繪自然景色和表達(dá)內(nèi)心情感，展現(xiàn)了晁補(bǔ)之對離別的感傷和對自然的熱愛。
詩的開頭，詩人坐在小舟上再次渡過楚江東歸途，江水寬廣，意味著他即將離開故地。接著詩人描繪了廬山的景色，廬山作為名山，被霜晴所凈化，翠色掃空，顯示出山川秀麗的景象。
接下來，詩人以"四海五湖"來形容整個世界，表示離別之情是普遍存在的，無論身在何處，都是一種逆旅的感受。千巖萬壑的秋風(fēng)吹拂，增添了一種凄涼的氛圍，與詩人內(nèi)心的離愁相呼應(yīng)。
在詩的后半部分，詩人提到了"沙界無華處"和"茅齋是夢中"，表達(dá)了詩人對世俗繁華和名利的淡漠態(tài)度。他認(rèn)為真正的境界不在于物質(zhì)的富有和榮華，而是在于心靈的寧靜和超脫。已經(jīng)悟得了人生的舊知識，不再因?yàn)樵谔祗盟虑芭加龆械襟@訝和迷惑。
整首詩表達(dá)了晁補(bǔ)之對離別的感傷和對自然景色的贊美，同時也表達(dá)了他對名利的淡泊態(tài)度和對心靈境界的追求。通過對離別情感的描繪，詩人展示了自然與人情的交融，表達(dá)了他對真實(shí)與超脫的思考。 |
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