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送譚三藏入京 / 作者：齊己 |
阿闍梨與佛身同，灌頂難施利濟功。
持咒力須資運祚，度人心要似虛空。
東周路踏紅塵里，北極門瞻紫氣中。
好進梵文沾帝澤，卻歸天策繼真風。
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送譚三藏入京解釋：
《送譚三藏入京》中文譯文：
阿闍梨與佛身同，
灌頂難施利濟功。
持咒力須資運祚，
度人心要似虛空。
東周路踏紅塵里，
北極門瞻紫氣中。
好進梵文沾帝澤，
卻歸天策繼真風。
詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人齊己寫給譚三藏的送別詩。詩人以佛教理念為主題，通過談論灌頂和持咒的難度以及修行的要求，表達了對譚三藏入京的祝福。
第一句“阿闍梨與佛身同”，指的是阿彌陀佛和阿闍梨（指出家修道者的稱呼）身體合一，即修行者能夠與佛陀心心相印，達到悟道的境界。
第二句“灌頂難施利濟功”，灌頂是佛教儀式中一種賜予佛教徒神力的儀式，灌頂本身是一種修行功法，能夠幫助人們實現(xiàn)智慧和利益眾生的目標。
第三句“持咒力須資運祚”，指的是修行者要持咒（念經、念咒），以積累積德，提升運勢，實現(xiàn)自己的修行目標。
第四句“度人心要似虛空”，意味著修行者要具備無私無我、不受自我欲望束縛的境界，只有這樣才能真正利益眾生，達到智慧和解脫。
接下來的四句講述了譚三藏的行程和前途。詩中提到“東周路踏紅塵里”，意味著譚三藏將踏上一段塵世之旅，面對許多世俗的紛擾和困擾。
“北極門瞻紫氣中”表示京城（即長安）是帝王之地，有著紫氣，寓意著譚三藏在京城將有更高的機遇和成就。
最后兩句“好進梵文沾帝澤，卻歸天策繼真風”，表達了譚三藏在進入京城后，若能掌握梵文（佛教經典語言），就有機會受到皇帝的賞識和拔擢，繼承真正的權勢和威風。
整首詩以佛教修行思想為背景，抒發(fā)了詩人對譚三藏入京的美好祝愿和期望，同時也表達了對佛教教義的崇敬和贊美。 |
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