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相和歌辭·君子行 / 作者：齊己 |
圣人不生，麟龍何瑞；梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時(shí)，進(jìn)退求己；
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進(jìn)不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美。
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相和歌辭·君子行解釋：
君子行
圣人不生，麟龍何瑞；
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時(shí)，進(jìn)退求己；
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進(jìn)不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美。
中文譯文：
君子行
圣人不生，麟龍何時(shí)出現(xiàn)；
梧桐不高，鳳凰飛翔又在哪里。
我聽說古代有君子，他們時(shí)刻注意自己的言行，進(jìn)退謹(jǐn)慎；
為了國家榮耀，不得辱沒于天下；
為了避免丟面子，不得害羞于天下。
如果我們不能如此進(jìn)取，又何必用虛假的文章來取得名聲和自我美化呢。
詩意和賞析：
這首詩由唐代詩人齊己創(chuàng)作，《相和歌辭·君子行》主要表達(dá)了對(duì)于君子行為操守的贊美和對(duì)虛偽之風(fēng)的批判。
詩中提到圣人和麟龍，梧桐和鳳凰，通過這些象征性的形象，表達(dá)了君子高尚的品質(zhì)和深遠(yuǎn)的影響力。圣人的出現(xiàn)如同麟龍的降臨，梧桐的高聳如同鳳凰的翱翔，暗示了君子的行為會(huì)給天下帶來榮耀和正道引領(lǐng)。
詩人認(rèn)為真正的君子應(yīng)該根據(jù)時(shí)機(jī)行事，善于進(jìn)退，追求自身的進(jìn)步和提升。君子在追求個(gè)人榮耀的同時(shí)，也要時(shí)刻注意維護(hù)國家和社會(huì)的榮譽(yù)，同時(shí)，君子也應(yīng)該避免丟失面子，不去做違背良心的事情。
詩人最后批評(píng)了那些靠虛偽之風(fēng)來取得名聲和稱贊的人。他認(rèn)為，如果我們不能像真正的君子那樣努力進(jìn)取，不需要靠虛偽的手段來獲取榮譽(yù)和美譽(yù)。
整首詩以簡潔明了的語言表達(dá)了對(duì)于君子行為的贊美和操守的要求，同時(shí)也提醒人們要堅(jiān)守真實(shí)和誠實(shí)，追求真正的榮耀。這首詩從詩人對(duì)于君子的理念和價(jià)值觀的展示中，展現(xiàn)了唐代社會(huì)文化的風(fēng)貌。 |
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