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君子行 / 作者：齊己 |
圣人不生，麟龍何瑞。
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時(shí)，進(jìn)退求己。
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進(jìn)不如此，退不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
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君子行解釋：
君子行
圣人不生，麟龍何瑞。
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時(shí)，進(jìn)退求己。
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進(jìn)不如此，退不如此，
亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
——齊己
中文譯文：
圣人若不出世，珍貴的麟鳳如何能出現(xiàn)。
高大的梧桐樹(shù)若沒(méi)有，鳳凰又何處停歇。
我聽(tīng)聞古代有君子，他們待人處世都懂得時(shí)機(jī)，根據(jù)情況進(jìn)退。
只有以身榮天下，有恥為天下所恥。
若只是一味進(jìn)取，或者只是退縮，
又何必使用虛偽的言辭，以獲取榮譽(yù)和自詡呢？
詩(shī)意：
這首詩(shī)以君子行為主題，表達(dá)了君子品德與行為的重要性。詩(shī)中提到，圣人、麟龍、鳳凰等表現(xiàn)了珍貴和卓越，然而，君子并不一定存在于世間。詩(shī)人通過(guò)比喻表達(dá)了君子的高貴與稀少。詩(shī)人指出，君子行事謹(jǐn)慎，懂得時(shí)機(jī)，能根據(jù)情況靈活進(jìn)退。君子的榮譽(yù)與羞恥是與天下共享的，而不是個(gè)人自負(fù)。作者強(qiáng)調(diào)了真誠(chéng)與坦率的重要性，認(rèn)為不應(yīng)該追求虛假的文章，只為了追求名譽(yù)和滿足自己的虛榮心。
賞析：
這首詩(shī)通過(guò)珍貴的象征物麟龍和鳳凰，以及高大的梧桐樹(shù)，突出了君子的稀缺和高尚品質(zhì)。詩(shī)人認(rèn)為，君子的品行應(yīng)該源于內(nèi)心，行事有時(shí)有度，進(jìn)退合理。詩(shī)人表達(dá)了對(duì)虛假與虛偽的批判，并強(qiáng)調(diào)了真正的榮恥應(yīng)該是與天下共享的。整首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)君子品德的崇高追求和對(duì)虛偽行為的不屑。這首詩(shī)展現(xiàn)了唐代士人對(duì)君子行為的理念，是對(duì)高尚品德的頌揚(yáng)和對(duì)虛偽行為的警示。 |
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