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京城借永福寺漆臺(tái)占似王城山分句解釋:

1:心如明鏡臺(tái),此言出浮屠

2:后來發(fā)精義,并謂此臺(tái)無

3:此臺(tái)已是贅,何況形而器

4:圓釋正超然,點(diǎn)頭會(huì)意思

5:多謝城山翁,一語迎禪鋒

6:顧我塵俗人,與物方溶溶

京城借永福寺漆臺(tái)占似王城山 / 作者:文天祥

心如明鏡臺(tái),此言出浮屠。

后來發(fā)精義,并謂此臺(tái)無。

此臺(tái)已是贅,何況形而器。

圓釋正超然,點(diǎn)頭會(huì)意思。

多謝城山翁,一語迎禪鋒。

顧我塵俗人,與物方溶溶。


京城借永福寺漆臺(tái)占似王城山解釋:


《京城借永福寺漆臺(tái)占似王城山》是宋代文天祥的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

心如明鏡臺(tái),此言出浮屠。

后來發(fā)精義,并謂此臺(tái)無。

此臺(tái)已是贅,何況形而器。

圓釋正超然,點(diǎn)頭會(huì)意思。

多謝城山翁,一語迎禪鋒。

顧我塵俗人,與物方溶溶。

詩意:

這首詩詞表達(dá)了作者對(duì)于心靈的探索和領(lǐng)悟。詩中的"明鏡臺(tái)"象征著心靈的清明和明澈,作者認(rèn)為心靈的真實(shí)和智慧源自佛教的教義。作者認(rèn)為后來的人們對(duì)于這個(gè)概念有了更深刻的理解,認(rèn)為心靈本身就是明鏡臺(tái),不需要外在的形式和器物來裝飾。作者認(rèn)為這種觀念已經(jīng)變得多余,因?yàn)樾撵`的真實(shí)和超越是無法被形式所限制的。作者感謝城山翁(可能是指佛教高僧),因?yàn)樗囊痪湓捰瓉砹硕U宗的精髓。最后,作者自謙自己是一個(gè)凡俗之人,與世界和物質(zhì)融為一體。

賞析:

這首詩詞以簡(jiǎn)潔而深刻的語言表達(dá)了作者對(duì)于心靈和禪宗的理解。通過"明鏡臺(tái)"的比喻,作者揭示了心靈的本質(zhì)和智慧的來源。詩中的"圓釋正超然,點(diǎn)頭會(huì)意思"表達(dá)了作者對(duì)于禪宗的贊賞和領(lǐng)悟。作者通過感謝城山翁,表達(dá)了對(duì)于禪宗教義的感激之情。最后,作者以自謙的態(tài)度,表達(dá)了自己與世俗的融合和超越。整首詩詞以簡(jiǎn)潔而深刻的語言,表達(dá)了作者對(duì)于心靈和禪宗的思考和領(lǐng)悟,給人以啟迪和思考。



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