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次韻石秀叔慈云避席自解 / 作者：陳著 |
幽居便合洗城氛，清隱如何及妓裙。
橫浦名為交佛日，眉山老自愛朝云。
逃筵觥罰寧甘受，隔壁釵聲想暗聞。
色即是空曾記否，饒君百喙亦難文。
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次韻石秀叔慈云避席自解解釋：
《次韻石秀叔慈云避席自解》是宋代陳著所作的一首詩詞。這首詩詞以幽居清隱為主題，表達了作者對逃離塵囂的向往和對清凈生活的追求。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
詩意：
這幽靜的居所能洗滌城市的浮塵，
清凈的生活怎能與妓女的繁華相比。
橫浦之名因迎接佛日而聞名，
眉山老人自愛朝云的美景。
逃避喧囂的宴會和酒場罰酒，
卻隔壁傳來釵頭的聲音，讓人默默傾聽。
色即是空，你是否曾經記得？
即便給你百個嘴巴，也難以言表。
賞析：
這首詩詞以幽居清隱為主題，表達了作者對清凈生活的向往和對塵世紛擾的厭倦。詩中運用了一系列意象和對比，展現了作者內心深處的思考和感悟。
詩的開頭以洗滌城氛的幽居為起點，表達了作者渴望擺脫塵囂的心愿。接著，作者用清隱與妓裙的對比，強調了清凈生活與紛繁世俗之間的差異。通過這個對照，作者表達了自己追求清凈生活的態(tài)度和決心。
接下來的兩句詩，作者以橫浦交佛日和眉山朝云的景色作為比喻，突出了清凈生活的美好和迷人之處。橫浦交佛日，指的是橫浦地區(qū)在佛教節(jié)日時的熱鬧景象，而眉山朝云則映襯了眉山老人的養(yǎng)生之道。這些景色的描繪加強了對清凈生活的向往，并增加了詩詞的意境和畫面感。
最后兩句詩，作者以逃避宴會和酒場的態(tài)度來強調自己的清凈之志。作者不愿參與喧囂和放縱，寧愿默默地傾聽隔壁傳來的釵頭聲。這種對內心寧靜的追求和對紛擾世界的回避，使得詩詞更加富有思想性和哲理性。
最后一句“色即是空，你是否曾經記得？”表達了作者對佛家理念的思考。色即是空是佛家的觀念，意味著一切現象都是虛幻的，沒有實質的存在。作者提出了這個問題，希望讀者能夠思考和體味其中的深意。 |
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