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僧雍野堂贊 / 作者：陳著 |
野堂之野，大千世界。
野堂之堂，匪茅一把。
也無籓籬，也無閒架。
風(fēng)月往來，云壑上下。
空空洞洞，規(guī)模廣大。
是真非真，是假非假。
善哉善哉，無成無壞。
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僧雍野堂贊解釋：
《僧雍野堂贊》是宋代陳著創(chuàng)作的一首詩詞。這首詩詞描述了僧雍的野堂，以及這個野堂所象征的廣闊世界。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
譯文：
僧雍的野堂，是一個大千世界。
野堂的建筑，不是用茅草搭成的小屋。
沒有籬笆圍繞，也沒有額外的架子。
風(fēng)和月亮在這里來去自如，云和山谷在這里上下交錯。
雖然空空洞洞，但規(guī)模卻是廣大的。
它既真實(shí)又不真實(shí)，既虛幻又非虛幻。
多么美好啊，它既沒有成就，也沒有毀壞。
詩意和賞析：
這首詩詞通過描繪僧雍的野堂，抒發(fā)了對自然和宇宙的廣闊無邊的贊美之情。野堂作為一個象征，代表著整個世界的存在。詩中提到野堂不用茅草搭建，沒有籬笆和額外的架子，這表明野堂并不受限于人造的界限和框架，而是與自然和宇宙相融合。風(fēng)、月、云、山谷的往來上下，展示了自然界的流轉(zhuǎn)和變化，也讓讀者感受到了世界的廣袤和永恒。
詩詞中的“空空洞洞”表明野堂的形式雖然簡樸，但其中蘊(yùn)含著無窮的意義。它既真實(shí)又不真實(shí)，是一種超越了表面現(xiàn)象的真實(shí)存在。這種真實(shí)與虛幻的結(jié)合，也讓人們思考生命和存在的本質(zhì)。最后兩句“善哉善哉，無成無壞”，表達(dá)了對事物的超然和超越，不受功利和評判的束縛。
整首詩詞通過簡潔而深邃的語言，展示了作者對自然、宇宙和存在的理解和感悟。它不僅是對僧雍野堂的贊美，也是對人生和宇宙奧秘的思考，引導(dǎo)讀者超越表面的現(xiàn)象，思考更深層次的意義。 |
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