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次韻張子華中秋感時分句解釋:

1:乾坤萬里一長吁,老憊悠悠據(jù)槁梧

2:未死自慚前死欠,有生不若此生無

3:縱聞新詔開途轍,難把陳言入范模

4:寄語嵩峰子張子,山林深隱是耆儒

次韻張子華中秋感時 / 作者:陳著

乾坤萬里一長吁,老憊悠悠據(jù)槁梧。

未死自慚前死欠,有生不若此生無。

縱聞新詔開途轍,難把陳言入范模。

寄語嵩峰子張子,山林深隱是耆儒。


次韻張子華中秋感時解釋:


《次韻張子華中秋感時》是宋代陳著創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

乾坤萬里一長吁,

老憊悠悠據(jù)槁梧。

未死自慚前死欠,

有生不若此生無。

這句詩通過描繪廣袤的天地以及作者自身的疲憊和蒼老,表達了對時光流逝和人生虛度的感慨。作者在長吁一口氣的同時,站在一棵槁木旁,凝視著遙遠的天空和大地,感慨萬千。他感嘆自己雖然尚未去世,卻已經(jīng)感到對過去的生活和時光的遺憾,認為自己現(xiàn)在的生活已經(jīng)毫無價值。

縱聞新詔開途轍,

難把陳言入范模。

寄語嵩峰子張子,

山林深隱是耆儒。

這段詩表達了作者對于時局變遷的觸動和對自己言論的無力感。盡管聽說新的政策開辟了新的道路,但作者卻很難將自己的觀點和言論融入其中,無法達到理想的效果。最后,作者寄語嵩山的張子華,表示山林深處的耆儒們才是真正的智者,他們的見解和智慧超越了塵世的紛擾。

這首詩詞以簡潔而深刻的語言描繪了作者對光陰流逝、人生價值和言論無力的思考。通過對自然景觀和個人感受的交融,表達了作者內(nèi)心深處的無奈和對理想境界的向往,同時也凸顯了嵩山耆儒的智慧和超然境界。整首詩詞以意境深遠、含蓄而富有哲理的表達方式,給人以思考和感悟的空間。



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