“澄泉潔余習(xí)，高鳥喚長(zhǎng)往”是出自《元好問》創(chuàng)作的“少林”，總共“4”句，當(dāng)前“澄泉潔余習(xí)，高鳥喚長(zhǎng)往”是出自第2句。
“澄泉潔余習(xí)，高鳥喚長(zhǎng)往”解釋：
元好問的古詩(shī)《少林》，該詩(shī)句出自其代表作之一，反映了詩(shī)人在特定歷史環(huán)境下的思考與情感。
首先看詩(shī)句：“澄泉潔余習(xí)，高鳥喚長(zhǎng)往”。這四句分別描繪了四個(gè)場(chǎng)景：
1. "澄泉潔余習(xí)"：象征著對(duì)舊習(xí)的清洗和對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這里的“余習(xí)”可能是指禪門修行中的某些傳統(tǒng)習(xí)慣或觀念。
2. "高鳥喚長(zhǎng)往"：這里暗喻理想追求、人生旅程以及個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。高鳥的形象通常寓含自由飛翔，追逐遠(yuǎn)方的理想。
當(dāng)時(shí)創(chuàng)作背景及感想：
元好問生活在金朝晚期，他的詩(shī)歌反映了那個(gè)時(shí)代人民的生活狀況和思想感情。這首詩(shī)通過對(duì)禪門修行中舊習(xí)清洗和對(duì)理想追求的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生道路、知識(shí)學(xué)習(xí)以及社會(huì)關(guān)系的看法。
評(píng)價(jià)：
這句詩(shī)深刻體現(xiàn)了元好問詩(shī)論中的“理在事中”理念。通過禪修的場(chǎng)景，寓言出人生的哲理，使得詩(shī)歌具有較高的思想性和藝術(shù)性。
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