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醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。
西北神州，依舊一新亭。
三十六峰長(zhǎng)劍在，星斗氣，郁崢嶸。
古來(lái)豪俠數(shù)幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡(jiǎn)為誰(shuí)青？一掬釣魚(yú)壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥。
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江城子解釋?zhuān)?/h2>
江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴注釋①舞雞鳴：祖逖聞雞起舞之故事，為英雄豪杰報(bào)國(guó)勵(lì)志的典范事跡。
②短歌行：樂(lè)府歌辭，曹操宴會(huì)酒酣時(shí)所作，表達(dá)了他感嘆人生短促，事業(yè)無(wú)成、希望招賢納士，建立功業(yè)的雄心壯骨。
③“西北神州”二句：金朝曾占有南宋的西北疆域，當(dāng)時(shí)又被元人所占，詞人與金朝的有志之士就像東晉名士一樣，痛心國(guó)喪，欲救國(guó)而不能，只得聚會(huì)新亭，一灑憂(yōu)國(guó)之淚。
④三十六峰：指河南登封縣嵩山三十六峰，此時(shí)元好問(wèn)正游此山。
⑤編簡(jiǎn)為誰(shuí)青：用杜甫《故武衛(wèi)將軍挽歌》“封侯意疏闊，編簡(jiǎn)為誰(shuí)青”原句。編簡(jiǎn)，即書(shū)籍，此指史書(shū)。古書(shū)刻在竹子上編聯(lián)成冊(cè)，故名。
⑥釣魚(yú)壇：作者自注云“釣壇見(jiàn)《嚴(yán)光傳》。古代文人最稱(chēng)道的釣壇是浙江桐廬富春江嚴(yán)光（字子陵）的釣壇。詞人以嚴(yán)光自比。江城子·醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴鑒賞
詞人游嵩山時(shí)，有感于自己用世無(wú)望，賦詞抒志，一吐幽懷。
上片起自即以祖逖聞雞起舞發(fā)端。“醉來(lái)”二字，意謂，心中極為沉痛憤懣，醒時(shí)尚能自持，醉酒之后，憂(yōu)國(guó)之情，便如脫疆之馬，奔騰而出。時(shí)值金廷混亂，國(guó)勢(shì)日頹，詞人積極用世，已然無(wú)望，但醉后卻聞雞起舞，壯懷激烈，表達(dá)了他內(nèi)心深處難以抑制的愿望。以狂放之舉，發(fā)之于形。詞人有濟(jì)世之志，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，想起曹操當(dāng)年賦《短歌行》感嘆人生短暫，希圖建功立業(yè)的情懷，不由得也憂(yōu)從中來(lái)，深感時(shí)局艱危，自己卻歲月蹉跎。“西北”二句，承上寫(xiě)包括自己在內(nèi)的金朝有志之士眼看神州沉陸，除了如“新亭對(duì)對(duì)泣”一般傷心落淚外，別無(wú)他計(jì)。但“三十六峰”三句，筆鋒一轉(zhuǎn)，又重新振起，以嵩山三十六峰喻為三十六柄依天長(zhǎng)劍，寶劍精氣上射斗牛，氣象郁勃崢嶸，暗指自己雄心不泯，壯志不消，還要像紫氣凌霄的寶劍，一展雄姿，情緒激昂亢奮，豪氣上凌九霄。
換頭，如果說(shuō)上片是寫(xiě)醉中之態(tài)，那么下片則是寫(xiě)醉時(shí)之情?！肮艁?lái)豪俠”三句，詞人是并州人，自古幽并多豪俠之士，自己悲歌慷慨，壯志凌云，當(dāng)為豪俠之士，但現(xiàn)在年屆中年，鬢發(fā)漸白，國(guó)勢(shì)日傾，卻不能為國(guó)立功，豈能不為之嘆息！“他日封侯”二句，表示封侯無(wú)望的悲哀，他日封侯，名上史書(shū)的人到底是誰(shuí)呢？詞人情緒轉(zhuǎn)向低沉，既然自己不能一展宏圖，只好去隱居江上?！耙晦洹比洌脟?yán)子陵隱逸垂釣自比，意謂在這江山易代風(fēng)雨如晦的末世，只有隱逸一條出路，自己將不得已而為之。
上片豪氣貫虹，氣勢(shì)磅礴；下片感慨遙深，悲歌婉轉(zhuǎn)，從中可以窺見(jiàn)詞人內(nèi)心深刻的痛苦和矛盾，以及社會(huì)政治給他造成的心靈創(chuàng)傷，讀來(lái)回腸蕩氣。 |
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