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和竟陵王抄書詩(shī) / 作者：沈約 |
教微因弛轡。
維峻屬貞期。
義乖良未遠(yuǎn)。
斯文炴在茲。
超河綜絕禮。
冠楚綴淪詩(shī)。
披縢辨蠹冊(cè)。
酌醴訪深疑。
澄流黜往性。
泛畧引前滋。
漢壁含遺篆。
名山多逸詞。
綠編方委閣。
素簡(jiǎn)日盈輜。
空幸參鴛鷺。
比秀恧瓊芝。
挹流既知廣。
復(fù)道還自嗤。
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和竟陵王抄書詩(shī)解釋：
《和竟陵王抄書詩(shī)》是南北朝時(shí)期沈約創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。下面是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
教微因弛轡。維峻屬貞期。
教導(dǎo)微微之事因?yàn)榉潘神R勒。山岳高峻乃屬于堅(jiān)貞之時(shí)。
詩(shī)人表達(dá)了對(duì)竟陵王的教育方式的思考。他認(rèn)為在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該適度放松駕馭，給予學(xué)生發(fā)展的空間。而山岳高峻之時(shí)，正是堅(jiān)貞不屈的時(shí)刻。這里的山岳可視為學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，詩(shī)人希望學(xué)生能夠在嚴(yán)峻的環(huán)境中保持堅(jiān)貞的品質(zhì)。
義乖良未遠(yuǎn)。斯文炴在茲。
正義與善良之道尚未遠(yuǎn)離。優(yōu)秀的文化在此熾熱。
詩(shī)人表示，正義和善良的道德并沒(méi)有遠(yuǎn)離人們的心靈，仍然存在于世間。而杰出的文化傳統(tǒng)也在此地?zé)霟岚l(fā)展。
超河綜絕禮。冠楚綴淪詩(shī)。
超越大河，匯聚絕世之禮。身披楚服，串聯(lián)流傳千古的詩(shī)篇。
詩(shī)人贊美了竟陵王的治理之道。他超越了邊河，集合了世間絕世的禮儀。同時(shí)，王的儀態(tài)如同身披楚服，點(diǎn)綴著流傳千古的詩(shī)篇。
披縢辨蠹冊(cè)。酌醴訪深疑。
翻閱古籍，辨別陳腐的蛀蟲(chóng)。品鑒美酒，探索深邃的疑問(wèn)。
詩(shī)人描述了竟陵王的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。他披閱古籍，辨別其中有害的陳腐之處，保留有益的內(nèi)容。他也品鑒美酒，探索深邃的疑問(wèn)，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的追求和探索的精神。
澄流黜往性。泛畧引前滋。
澄清思維，摒棄過(guò)往的偏見(jiàn)。廣泛涉獵，汲取前人的滋養(yǎng)。
詩(shī)人表達(dá)了竟陵王對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的追求。他要澄清自己的思維，摒棄過(guò)去的偏見(jiàn)和執(zhí)著，使思維更加清晰。他廣泛涉獵各種知識(shí)，汲取前人的智慧和滋養(yǎng)。
漢壁含遺篆。名山多逸詞。
漢代的石壁上刻有遺留下來(lái)的篆刻字。名山之上流傳著許多逸出的佳作。
詩(shī)人描繪了竟陵王所處的環(huán)境。漢代的石壁上刻有許多古代篆刻的文字，流傳著古人的智慧和文化。名山之上也誕生了許多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，表達(dá)了山水之靈和人文之美。
綠編方委閣。素簡(jiǎn)日盈輜。
綠色編織的書籍?dāng)[放在書架上。簡(jiǎn)潔的內(nèi)容每日增加。
詩(shī)人描述了竟陵王的學(xué)術(shù)殿堂。綠色編織的書籍?dāng)[放在書架上，象征著知識(shí)的豐富和生機(jī)。簡(jiǎn)潔的書籍日復(fù)一日地增加，象征著王的學(xué)識(shí)日益豐富。
空幸參鴛鷺。比秀恧瓊芝。
空中幸運(yùn)地觀賞到鴛鷺的翔舞。與美景相比，自愧不如瓊芝。
詩(shī)人表達(dá)了對(duì)竟陵王的羨慕之情。他幸運(yùn)地參觀到鴛鷺的翔舞，欣賞到美麗的景色。與這些美景相比，詩(shī)人自愧不如，感到自己的才華和修養(yǎng)不及王。
挹流既知廣。復(fù)道還自嗤。
借取他人的知識(shí)，得知的廣博。再回頭看自己的道路，不禁自嗤笑。
詩(shī)人表達(dá)了對(duì)竟陵王學(xué)識(shí)的敬佩。他知道王學(xué)識(shí)淵博，廣泛涉獵各種知識(shí)。詩(shī)人自己回顧自己的學(xué)識(shí)之路，覺(jué)得自己與王相比，知識(shí)淺薄，不禁自嗤笑。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)竟陵王的贊頌，表達(dá)了對(duì)他治理方式和學(xué)識(shí)修養(yǎng)的敬佩和羨慕之情。詩(shī)人通過(guò)描繪王的教育方式、治理之道和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，展示了王的卓越才華和領(lǐng)導(dǎo)能力，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)王的欽佩之情。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，展現(xiàn)了南北朝時(shí)期士人對(duì)于君主的贊美和對(duì)文化的追求。 |
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