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周五聲調(diào)曲 羽調(diào)曲 四 / 作者：庾信 |
定律零陵玉管。
調(diào)鐘始平銅尺。
龍門之下孤桐。
泗水之濱鳴石。
河靈于是讓珪。
山精所以奉璧。
滌九川而賦稅。
乘三危而納錫。
北里之禾六穗。
江淮之茅三脊。
可以玉檢封禪。
可以金繩探冊(cè)。
終永保于鴻石。
足揚(yáng)光于載籍。
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周五聲調(diào)曲 羽調(diào)曲 四解釋：
《周五聲調(diào)曲羽調(diào)曲四》是南北朝時(shí)期庾信創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是它的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
定律零陵玉管。
調(diào)鐘始平銅尺。
龍門之下孤桐。
泗水之濱鳴石。
河靈于是讓珪。
山精所以奉璧。
滌九川而賦稅。
乘三危而納錫。
北里之禾六穗。
江淮之茅三脊。
可以玉檢封禪。
可以金繩探冊(cè)。
終永保于鴻石。
足揚(yáng)光于載籍。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞通過描述一系列景物和事物，表達(dá)了對(duì)樂曲和禮儀的贊美，同時(shí)蘊(yùn)含了對(duì)國(guó)家繁榮和社會(huì)秩序的期望。詩(shī)中通過描繪各種自然和人造景觀，展現(xiàn)了慶祝和祈福的場(chǎng)景。
賞析：
這首詩(shī)詞以景物描寫為主，通過運(yùn)用各種象征意象和修辭手法，展示了庾信對(duì)音樂和禮儀的熱愛。以下是對(duì)每句詩(shī)句的解析：
1."定律零陵玉管"：描繪了一種樂器，表達(dá)了對(duì)音樂的喜愛和崇敬。
2."調(diào)鐘始平銅尺"：鐘聲和銅尺是古代音樂中的樂器，暗示了莊嚴(yán)的禮儀場(chǎng)合。
3."龍門之下孤桐"：孤立的桐樹在龍門之下，象征著高潔和獨(dú)立的品質(zhì)。
4."泗水之濱鳴石"：泗水旁邊的石頭發(fā)出聲音，暗示了自然界的神奇和活力。
5."河靈于是讓珪"：河神讓出珪璧（古代的一種玉器），表達(dá)了對(duì)河流的崇拜和敬意。
6."山精所以奉璧"：山神也奉獻(xiàn)出珪璧，強(qiáng)調(diào)了對(duì)大自然的崇敬。
7."滌九川而賦稅"：清洗九條河川，征收賦稅，意味著國(guó)家治理的有序和繁榮。
8."乘三危而納錫"：乘坐三座危險(xiǎn)的山峰，接受神明的賜福，表示對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的祝福。
9."北里之禾六穗"：北方的田地長(zhǎng)出六穗的禾苗，暗示著豐收和富饒。
10."江淮之茅三脊"：江淮地區(qū)的茅草房屋有三層屋脊，象征著安居樂業(yè)和繁榮。
11."可以玉檢封禪"：可以用玉器來檢驗(yàn)授予禪位的儀式，表達(dá)了對(duì)國(guó)家安寧和和諧的祈愿。
12."可以金繩探冊(cè)"：可以用金繩來測(cè)量?jī)?cè)封的儀式，強(qiáng)調(diào)了莊嚴(yán)的禮儀和秩序。
13."終永保于鴻石"：最終永遠(yuǎn)保存在重要的石碑上，意味著對(duì)這些贊美和祈愿的延續(xù)和永恒。
14."足揚(yáng)光于載籍"：充分展示光彩，載入史冊(cè)，表達(dá)了對(duì)事跡和成就的記錄和傳揚(yáng)的期望。
總體而言，這首詩(shī)詞通過描繪音樂、自然景觀和禮儀場(chǎng)合，表達(dá)了對(duì)國(guó)家繁榮和社會(huì)秩序的向往。庾信借助象征意象和修辭手法，將景物與美好的祝愿相結(jié)合，展示了他對(duì)音樂和禮儀的熱愛，并表達(dá)了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的希望和祝福。 |
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