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和樂道再以詩見寄 / 作者：司馬光 |
諫垣簪筆接英游，今日華顛昔日尤。
邂逅升沉皆是命，逍遙出處本無愁。
衡門不羨金門貴，藿食焉知肉食謀。
溟海榆枋各安分，蓬萊未必勝嵩丘。
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和樂道再以詩見寄解釋：
《和樂道再以詩見寄》是宋代司馬光創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
諫垣簪筆接英游，
今日華顛昔日尤。
邂逅升沉皆是命，
逍遙出處本無愁。
衡門不羨金門貴，
藿食焉知肉食謀。
溟海榆枋各安分，
蓬萊未必勝嵩丘。
詩意：
這首詩詞表達了作者司馬光對人生的思考和感慨。他以自己的經(jīng)歷為背景，表達了對命運的理解和對人生境遇的深思。
賞析：
詩的開頭，諫垣指的是司馬光曾經(jīng)的官職，簪筆接英游表示他曾經(jīng)與才華出眾的人交往。今日華顛昔日尤，表達了作者對自己曾經(jīng)的輝煌和現(xiàn)在的平凡之間的對比。他認為人的命運升沉都是命中注定，無法預(yù)測和控制，而逍遙出處本無愁，意味著只要心境自在，無論境遇如何，都能夠心安理得。
接下來的兩句，衡門不羨金門貴，藿食焉知肉食謀，表達了作者對功名利祿的淡漠態(tài)度。他認為衡門（指自己的家門）不羨慕金門（指權(quán)貴之家）的富貴，因為他相信藿食（指簡樸的生活）并不比肉食（指富貴的生活）差，因為他追求的是內(nèi)心的安寧和滿足。
最后兩句，溟海榆枋各安分，蓬萊未必勝嵩丘，表達了作者對人們安于現(xiàn)狀的思考。溟海和榆枋都是比喻平凡的生活，蓬萊則是比喻富貴的生活，而嵩丘則是比喻高尚的品德。作者認為，人們應(yīng)該各安分守己，不必追求蓬萊的富貴，因為蓬萊未必勝過嵩丘的高尚品德。
總的來說，這首詩詞通過對自身經(jīng)歷和人生觀的反思，表達了對命運和人生境遇的深刻思考，以及對內(nèi)心安寧和高尚品德的追求。
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