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首尾吟 / 作者:邵雍 |
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī),詩(shī)是堯夫贊易時(shí)。
火在內(nèi)而刑寡妻,風(fēng)行外而令庶黎。
老成人為福之基,騃孺子為禍之梯。
此理昭然多不知,堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
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首尾吟解釋?zhuān)?/h2>
詩(shī)詞:《首尾吟》
朝代:宋代
作者:邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī),
詩(shī)是堯夫贊易時(shí)。
火在內(nèi)而刑寡妻,
風(fēng)行外而令庶黎。
老成人為福之基,
騃孺子為禍之梯。
此理昭然多不知,
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
中文譯文:
堯夫并不是因?yàn)橄矚g吟詩(shī),
而是通過(guò)詩(shī)來(lái)贊美堯時(shí)代的治理。
火在內(nèi)部,刑罰有限制,
風(fēng)行于外,使人民安居樂(lè)業(yè)。
智慧老成的人是幸福的基石,
愚昧的孩童是禍亂的導(dǎo)火線。
這個(gè)道理顯而易見(jiàn),但很多人不了解,
堯并不是因?yàn)橄矚g吟詩(shī)。
詩(shī)意和賞析:
《首尾吟》是宋代邵雍的一首詩(shī)詞,通過(guò)對(duì)堯時(shí)代的贊美,表達(dá)了治理的重要原則和人民的福祉。詩(shī)中提到堯并非因?yàn)橄矚g吟詩(shī)而寫(xiě)詩(shī),而是通過(guò)詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)堯時(shí)代治理的贊美。詩(shī)中使用了對(duì)比的手法,以火和風(fēng)為象征,描述了堯時(shí)代內(nèi)外的局勢(shì)?;鹪趦?nèi)部,指的是刑罰在家庭內(nèi)部的限制,表示堯時(shí)代的治理能夠約束家庭紛爭(zhēng),使得妻子少受刑罰之苦。風(fēng)行于外,表示堯時(shí)代的治理能夠使人民安居樂(lè)業(yè),社會(huì)風(fēng)氣良好。詩(shī)中指出,智慧老成的人是福祉的基石,他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)使得社會(huì)更加穩(wěn)定和繁榮;而愚昧的孩童則是禍亂的導(dǎo)火線,他們的無(wú)知和沖動(dòng)會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危機(jī)。最后兩句表達(dá)了邵雍對(duì)于人們對(duì)于治理原則的不了解的遺憾之情。
整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,通過(guò)對(duì)比和象征的手法,抒發(fā)了對(duì)堯時(shí)代治理的稱(chēng)贊和對(duì)于治理原則的思考。詩(shī)中的觀點(diǎn)是,一個(gè)良好的治理體系應(yīng)該在內(nèi)部有約束和規(guī)范,在外部能夠保障人民的安全和幸福,同時(shí)需要智慧和經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者來(lái)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。詩(shī)人對(duì)于人們對(duì)于治理原則的不了解表示遺憾,也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反思。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的思想,展現(xiàn)了作者對(duì)于社會(huì)理想的追求和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂慮。
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