|
|
觀物吟 / 作者：邵雍 |
地以靜而方，天以動(dòng)而圓。
既正方圓體，還明動(dòng)靜權(quán)。
靜入必成潤(rùn)，動(dòng)極遂成然。
潤(rùn)則水體具，然則火用會(huì)。
水體以器受，火用以薪傳。
體在天地后，用起天地先。
|
|
觀物吟解釋：
《觀物吟》是宋代哲學(xué)家邵雍的作品。這首詩(shī)詞描述了地和天的特性，并著重強(qiáng)調(diào)了靜與動(dòng)之間的關(guān)系以及它們?cè)谟钪嬷械淖饔谩?br/>
詩(shī)詞的中文譯文如下：
地以靜而方，
天以動(dòng)而圓。
既正方圓體，
還明動(dòng)靜權(quán)。
靜入必成潤(rùn)，
動(dòng)極遂成然。
潤(rùn)則水體具，
然則火用會(huì)。
水體以器受，
火用以薪傳。
體在天地后，
用起天地先。
詩(shī)詞的意境表達(dá)了一種哲學(xué)思考，探討了宇宙的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律。首先，地被描繪為靜止而方正的象征，而天則被描繪為動(dòng)態(tài)而圓滿的象征。作者認(rèn)為地的本質(zhì)是靜的，而天的本質(zhì)是動(dòng)的。
接下來(lái)，詩(shī)詞提到了"正方圓體"，這里指的是宇宙的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。作者認(rèn)為宇宙的形態(tài)既包括了靜態(tài)的方和動(dòng)態(tài)的圓，二者相輔相成，共同構(gòu)成了宇宙的完整體。
詩(shī)詞中還提到了"靜"和"動(dòng)"之間的權(quán)衡關(guān)系。作者認(rèn)為，當(dāng)靜與動(dòng)相互結(jié)合時(shí)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，二者相得益彰。靜入必成潤(rùn)，指的是靜態(tài)的潤(rùn)物之美，而動(dòng)極遂成然，則指的是動(dòng)態(tài)的極致完善。
進(jìn)一步，詩(shī)詞表達(dá)了潤(rùn)和燃的象征意義。潤(rùn)代表水的本質(zhì)，它通過(guò)靜態(tài)的狀態(tài)來(lái)承載事物；而燃則代表火的運(yùn)用，通過(guò)動(dòng)態(tài)的傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)事物的變化。水與火相輔相成，相互依存。
最后，詩(shī)詞指出，水體以器受，火用以薪傳。這里強(qiáng)調(diào)了宇宙中事物的體和用之間的關(guān)系。事物的本質(zhì)體現(xiàn)在天地之后，而事物的運(yùn)行和使用則起源于天地之先。作者通過(guò)這種表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)了宇宙的秩序和規(guī)律。
總體而言，這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)宇宙本質(zhì)和秩序的思考。通過(guò)地與天、靜與動(dòng)、潤(rùn)與燃之間的對(duì)比和結(jié)合，詩(shī)詞傳達(dá)了一種探索宇宙奧秘和哲學(xué)思辨的意境。同時(shí)，它也倡導(dǎo)了一種平衡和諧的宇宙觀。
|
|
