“陶巷招居住，茅家許往還”是出自《白居易》創(chuàng)作的“尋李道士山居，兼呈元明府”，總共“4”句，當前“陶巷招居住，茅家許往還”是出自第3句。
“陶巷招居住，茅家許往還”解釋：
首先，我們需要理解兩首古詩的內(nèi)容。第一首是白居易的作品：“尋李道士山居，兼呈元明府”。這表示詩人尋找名為李道士的山居者，并附帶向元明府傳達此意。
第二首詩是現(xiàn)代詩句，“陶巷招居住，茅家許往還”，字面上解釋是陶巷里的人邀請我居住，茅家居然同意我和他們來往。這可能是對古代社會人際關系或者生活情境的一種想象和表達。
創(chuàng)作背景的感想：這兩首古詩或現(xiàn)代詩句，都可能源于作者對于古人生活方式、社會關系的想象與向往，或是借此表達自己對某些人、事、境的理解和態(tài)度。
對這句話的評價：這兩句詩都具有較高的藝術性和文化內(nèi)涵。第一句借助白居易的名號，展現(xiàn)了詩人尋求山居生活的愿望，同時也表達了對元明府的一種寄望。
第二句則更側(cè)重于現(xiàn)實情境的描繪，陶巷的邀請和茅家的允許，共同構(gòu)成了一個可能的生活畫面，富有生活氣息和想象空間。
總的來說，這兩句話都具有較強的文學價值，既體現(xiàn)了作者的藝術才華，也折射出他們對于社會、人生等主題的獨特見解。
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