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即事吟 / 作者：邵雍 |
生求媚于人，死求媚于鬼。
媚人幸富貴，媚鬼免罪戾。
生死雖殊途，人鬼豈異理。
哀哉過用心，妄意何時已。
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即事吟解釋：
《即事吟》
生求媚于人，
死求媚于鬼。
媚人幸富貴，
媚鬼免罪戾。
生死雖殊途，
人鬼豈異理。
哀哉過用心，
妄意何時已。
中文譯文：
活著時追求人們的媚意，
死后追求鬼神的媚意。
迎合人們可以得幸福與財富，
迎合鬼神可以免去罪戾之災(zāi)。
生死雖然有不同的道路，
但人與鬼神并無本質(zhì)上的區(qū)別。
悲哉，過度追求虛榮，
妄想何時才能止息。
詩意和賞析：
這首詩詞是宋代哲學(xué)家邵雍創(chuàng)作的作品。詩人通過描述生前和死后追求媚意的人們，探討了人與鬼神之間的關(guān)系，并對追求虛榮和妄想的行為進行了批判。
詩的前兩句表達了人們在生前和死后都追求媚意的欲望。"生求媚于人，死求媚于鬼"，指出了人們無論在生死狀態(tài)下都希望得到他人或者超自然力量的認可和媚意。第三句"媚人幸富貴，媚鬼免罪戾"，暗示了迎合他人可以獲得物質(zhì)上的富貴，而迎合鬼神則能夠避免災(zāi)禍和罪行。
接下來的兩句"生死雖殊途，人鬼豈異理"，揭示了生死之間的虛無和無常。無論是活著還是死去，人與鬼神并沒有本質(zhì)上的差異，暗示了人與鬼神之間的聯(lián)系。
最后兩句"哀哉過用心，妄意何時已"，反思了過度追求虛榮和妄想的行為。詩人以悲嘆的口吻指責(zé)那些過度追求虛榮的人們，呼吁他們停止妄想，思考人生的真正意義。
整首詩通過對生死、人與鬼神關(guān)系以及追求虛榮的反思，表達了對人性的深刻思考和批判。詩人邵雍以簡潔而深刻的語言，引導(dǎo)人們反思追求虛榮和妄想的行為，提醒人們珍惜當(dāng)下，追求內(nèi)心的真實和內(nèi)在的價值。
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