|
|
史畫吟 / 作者：邵雍 |
史筆善記事，畫筆善狀物。
狀物與記事，二者各得一。
詩史善記意，詩書善狀情。
狀情與記意，二者皆能精。
狀情不狀物，記意不記事。
形容出造化，想像成天地。
體用自此分，鬼神無敢異。
詩者豈于此，史畫而已矣。
|
|
史畫吟解釋：
《史畫吟》
史筆善記事，畫筆善狀物。
狀物與記事，二者各得一。
詩史善記意，詩書善狀情。
狀情與記意，二者皆能精。
狀情不狀物，記意不記事。
形容出造化，想像成天地。
體用自此分，鬼神無敢異。
詩者豈于此，史畫而已矣。
中文譯文：
歷史學(xué)家的筆擅長記述事件，畫家的筆擅長描繪物象。
描繪物象和記述事件，各自各得其所。
詩人與歷史學(xué)家擅長記錄意義，詩人與書法家擅長表達(dá)情感。
表達(dá)情感和記錄意義，兩者都能做到精確。
表達(dá)情感并非描繪物象，記錄意義并非記述事件。
形容出天地的造化，想像成天地的形象。
以此區(qū)分體用，鬼神也無法異議。
詩人豈只局限于此，還有歷史和繪畫等等。
詩意和賞析：
這首詩詞是宋代邵雍的作品。詩中通過對(duì)史書、繪畫和詩歌的對(duì)比，探討了它們各自的特點(diǎn)和價(jià)值。詩人認(rèn)為歷史學(xué)家善于記述事件，畫家善于描繪物象，而詩人則擅長記錄意義，書法家擅長表達(dá)情感。他認(rèn)為描繪情感和記錄意義是詩人的特長，不同于描繪物象和記述事件。詩人將詩歌的表達(dá)能力與歷史和繪畫作了對(duì)比，并強(qiáng)調(diào)了詩歌的獨(dú)特性。
詩中提到形容出造化，想像成天地，意味著詩歌有一種創(chuàng)造力和想象力，可以超越現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出世界的奇妙與美好。詩人認(rèn)為詩歌、歷史和繪畫各有其分工和價(jià)值，它們都能以自己的方式展示世界的多樣性和奇妙之處。詩人在最后兩句表達(dá)了對(duì)詩歌的追求，認(rèn)為詩人不僅僅局限于歷史和繪畫，而是應(yīng)該超越這些領(lǐng)域，追求更高的藝術(shù)表達(dá)。
這首詩詞通過對(duì)史書、繪畫和詩歌的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了詩歌的獨(dú)特性和表達(dá)能力。它展示了詩人對(duì)詩歌的思考和追求，同時(shí)也對(duì)歷史和繪畫表達(dá)了一種崇高的敬意。這首詩詞以簡練的語言表達(dá)了復(fù)雜的思想，體現(xiàn)了邵雍對(duì)藝術(shù)的深刻理解和對(duì)詩歌的追求。
|
|
