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題華山 / 作者:邵雍 |
域中有五岳,國(guó)家謹(jǐn)時(shí)祀。
華岳居其一,作鎮(zhèn)雄西裔。
唐號(hào)金天王,今封順圣帝。
吁咈哉若神,僭竊同天地。
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題華山解釋?zhuān)?/h2>
《題華山》是宋代邵雍的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描述了華山,以及它在中國(guó)文化中的地位和象征意義。下面是這首詩(shī)詞的中文譯文:
域中有五岳,
國(guó)家謹(jǐn)時(shí)祀。
華岳居其一,
作鎮(zhèn)雄西裔。
唐號(hào)金天王,
今封順圣帝。
吁咈哉若神,
僭竊同天地。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)詞以華山為題材,華山是中國(guó)五岳之一,也是中國(guó)的著名名山之一。詩(shī)詞開(kāi)頭提到“域中有五岳”,指的是中國(guó)境內(nèi)有五座重要的山峰。接著,詩(shī)詞描述了中國(guó)國(guó)家對(duì)五岳的崇拜和祭祀的態(tài)度,將華山作為其中之一,表明華山在國(guó)家心目中的重要性。
詩(shī)詞中提到華山位于中國(guó)的西部邊境,被贊譽(yù)為“鎮(zhèn)雄西裔”。這句話(huà)表達(dá)了華山作為邊陲山脈的壯麗和威嚴(yán)。
接下來(lái),詩(shī)詞提到了華山在唐代時(shí)的稱(chēng)號(hào)為“金天王”,這是對(duì)華山在歷史上的地位和榮譽(yù)的稱(chēng)贊。而在當(dāng)代,華山被封為“順圣帝”,顯示出它在現(xiàn)代社會(huì)中的崇高地位。
最后兩句“吁咈哉若神,僭竊同天地”表達(dá)了作者對(duì)華山的敬畏之情。詩(shī)詞中的“吁咈哉”是一種感嘆詞,意味著驚嘆和贊美。作者認(rèn)為華山的威嚴(yán)和壯麗如同神靈一般,超越凡人的塵世之境。而“僭竊同天地”則暗含了作者對(duì)自己對(duì)華山的描述可能過(guò)于夸張或妄自尊大的自我批評(píng)。
總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)詞以華山為題材,表達(dá)了華山在中國(guó)文化中的重要地位和象征意義。它不僅描繪了華山的壯麗景色,還表達(dá)了作者對(duì)華山的敬仰和對(duì)自己描述的謙遜態(tài)度。這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展示了作者對(duì)山的崇拜之情,并通過(guò)對(duì)華山的贊美,傳達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和自然界的一種融合與敬畏之情。
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