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題華山 / 作者：邵雍 |
域中有五岳，國家謹時祀。
華岳居其一，作鎮(zhèn)雄西裔。
唐號金天王，今封順圣帝。
吁咈哉若神，僭竊同天地。
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題華山解釋：
《題華山》是宋代邵雍的一首詩詞。這首詩詞描述了華山，以及它在中國文化中的地位和象征意義。下面是這首詩詞的中文譯文：
域中有五岳，
國家謹時祀。
華岳居其一，
作鎮(zhèn)雄西裔。
唐號金天王，
今封順圣帝。
吁咈哉若神，
僭竊同天地。
詩意和賞析：
這首詩詞以華山為題材，華山是中國五岳之一，也是中國的著名名山之一。詩詞開頭提到“域中有五岳”，指的是中國境內(nèi)有五座重要的山峰。接著，詩詞描述了中國國家對五岳的崇拜和祭祀的態(tài)度，將華山作為其中之一，表明華山在國家心目中的重要性。
詩詞中提到華山位于中國的西部邊境，被贊譽為“鎮(zhèn)雄西裔”。這句話表達了華山作為邊陲山脈的壯麗和威嚴。
接下來，詩詞提到了華山在唐代時的稱號為“金天王”，這是對華山在歷史上的地位和榮譽的稱贊。而在當代，華山被封為“順圣帝”，顯示出它在現(xiàn)代社會中的崇高地位。
最后兩句“吁咈哉若神，僭竊同天地”表達了作者對華山的敬畏之情。詩詞中的“吁咈哉”是一種感嘆詞，意味著驚嘆和贊美。作者認為華山的威嚴和壯麗如同神靈一般，超越凡人的塵世之境。而“僭竊同天地”則暗含了作者對自己對華山的描述可能過于夸張或妄自尊大的自我批評。
總的來說，這首詩詞以華山為題材，表達了華山在中國文化中的重要地位和象征意義。它不僅描繪了華山的壯麗景色，還表達了作者對華山的敬仰和對自己描述的謙遜態(tài)度。這首詩詞以簡潔的語言展示了作者對山的崇拜之情，并通過對華山的贊美，傳達了對中國傳統(tǒng)文化和自然界的一種融合與敬畏之情。
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