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答友人分句解釋:

1:何者名為善處身,非唯能武又能文

2:可行可止存諸已,或是或非系在人

3:遍數(shù)古來賢所得,歷觀天下事須真

4:吉兇悔吝生乎動,剛毅木訥近於仁

5:易地皆然休計較,不言而信省開陳

6:雖居蠻貊亦行矣,無患鄉(xiāng)閭情未親

答友人 / 作者:邵雍

何者名為善處身,非唯能武又能文。

可行可止存諸已,或是或非系在人。

遍數(shù)古來賢所得,歷觀天下事須真。

吉兇悔吝生乎動,剛毅木訥近於仁。

易地皆然休計較,不言而信省開陳。

雖居蠻貊亦行矣,無患鄉(xiāng)閭情未親。



答友人解釋:




《答友人》是宋代邵雍的一首詩詞。這首詩詞表達了對于善行和處世之道的思考。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

何者名為善處身,

非唯能武又能文。

可行可止存諸已,

或是或非系在人。

遍數(shù)古來賢所得,

歷觀天下事須真。

吉兇悔吝生乎動,

剛毅木訥近於仁。

易地皆然休計較,

不言而信省開陳。

雖居蠻貊亦行矣,

無患鄉(xiāng)閭情未親。

詩意和賞析:

這首詩詞探討了何為善行和善待他人的問題。邵雍認(rèn)為,善行不僅僅是表現(xiàn)在武藝或文才上,更重要的是在行為中表現(xiàn)出可行和可止的智慧,考慮到自身的利益和他人的利益。善行的標(biāo)準(zhǔn)并非完全取決于外在的因素,而是在于個人的內(nèi)心選擇。

邵雍通過觀察古代賢人的經(jīng)歷,認(rèn)為在歷史長河中,真實的善行是可以被獲取的。他強調(diào)了對世事的深思熟慮,認(rèn)為只有真實的了解和體驗世間萬物,才能真正領(lǐng)悟善行之道。

詩中還提到了吉兇、悔恨和吝嗇等情感的產(chǎn)生與行為的關(guān)系。邵雍認(rèn)為,這些情感的發(fā)生與個人的行為密切相關(guān),而一個剛毅、木訥的人更容易接近仁德的境地,表明他對于善行的追求。

在最后兩句中,邵雍指出,換位思考會使人們放下爭論和計較,建立起信任和真誠的關(guān)系。即使生活在荒蠻之地,也能夠?qū)嵭猩菩?,不必?fù)?dān)心鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的情感未能親近。

總的來說,這首詩詞啟示人們要以真實的心態(tài)對待善行和處世之道,通過觀察和經(jīng)歷世間事物,從內(nèi)心追求真正的善行,并建立信任和真誠的人際關(guān)系。




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