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次韻子瞻臨皋新葺南堂五絕 / 作者：蘇轍 |
旅食三年已是家，堂成非陋亦非華。
何方道士知人意，授與爐中一粒砂。
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次韻子瞻臨皋新葺南堂五絕解釋：
詩詞：《次韻子瞻臨皋新葺南堂五絕》
朝代：宋代
作者：蘇轍
旅食三年已是家，
堂成非陋亦非華。
何方道士知人意，
授與爐中一粒砂。
中文譯文：
漂泊旅行三年已經(jīng)成為我的家，
我的住所雖然簡樸但不乏溫馨。
那位神秘的道士從何處知曉我的心思，
他將一粒沙子賜予我放入爐中。
詩意和賞析：
這首詩是蘇轍的五絕詩，通過簡潔明了的語言表達(dá)了作者的心情和思考。
首先，詩人自稱"旅食三年已是家"，表達(dá)了他長期漂泊在外的生活狀態(tài)，暗示了他在世俗的喧囂中歷經(jīng)滄桑，但已經(jīng)找到了自己的歸屬感，將旅途中的過客之地當(dāng)作自己的家。這種心態(tài)反映了詩人內(nèi)心堅毅的態(tài)度和對世俗浮華的淡然態(tài)度。
接著，詩中提到了"堂成非陋亦非華"，形容了他的住所不是陋巷破舊之地，也不是富麗堂皇的豪華住宅，而是簡單而溫馨的居所。這種簡樸的生活態(tài)度體現(xiàn)了詩人對物質(zhì)追求的淡漠，他更注重內(nèi)心的寧靜與安逸。
然后，詩中提到了一位神秘的道士，他不知從何而來，卻能洞察人心，了解詩人的內(nèi)心所思。這一點表達(dá)了詩人對于智者、靈性的向往和敬仰。道士將一粒砂贈予詩人，放入爐中，這象征著一種心靈的洗禮和凈化，讓詩人更加專注于內(nèi)心的修煉與追求。
綜合來看，這首詩以簡約的語言描繪了詩人的生活狀態(tài)和內(nèi)心感悟。它表達(dá)了詩人對世俗浮華的超然態(tài)度和對內(nèi)心寧靜的追求，同時也展現(xiàn)了對智慧和靈性的向往。整首詩字?jǐn)?shù)簡短，意境深遠(yuǎn)，給人以靜謐和思考的空間，展示了宋代文人士人生哲學(xué)和審美情趣的特點。
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