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寄題蒲傳正學(xué)士閬中藏書閣分句解釋:

1:朱欄碧瓦照山隈,竹簡牙簽次第開

2:讀破文章隨意得,學(xué)成富貴逼身來

3:詩書教子真田宅,金玉傳家定糞灰

4:更把遺編觀得失,君家舊物豈須猜

寄題蒲傳正學(xué)士閬中藏書閣 / 作者:蘇轍

朱欄碧瓦照山隈,竹簡牙簽次第開。

讀破文章隨意得,學(xué)成富貴逼身來。

詩書教子真田宅,金玉傳家定糞灰。

更把遺編觀得失,君家舊物豈須猜。



寄題蒲傳正學(xué)士閬中藏書閣解釋:




《寄題蒲傳正學(xué)士閬中藏書閣》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

朱欄碧瓦照山隈,

竹簡牙簽次第開。

讀破文章隨意得,

學(xué)成富貴逼身來。

詩書教子真田宅,

金玉傳家定糞灰。

更把遺編觀得失,

君家舊物豈須猜。

詩意:

這首詩詞是蘇轍寄給蒲傳正學(xué)士的,題目是《閬中藏書閣》。詩中通過描寫閬中藏書閣的景象,表達(dá)了對學(xué)術(shù)和教育的思考以及傳承的重要性。詩人在詩中表達(dá)了對讀書和學(xué)習(xí)的態(tài)度,以及學(xué)識帶來的富貴和社會地位的壓迫。他還提到了詩書教育子女的重要性,以及金玉等貴重物品的傳承和現(xiàn)實(shí)生活的平凡。最后,他呼吁重視傳世文獻(xiàn)的珍貴性,不應(yīng)輕易猜測和忽視前人的智慧。

賞析:

這首詩詞通過描繪閬中藏書閣的景象,展現(xiàn)了蘇轍對學(xué)術(shù)和教育的重視。朱欄碧瓦的景色表明這是一座宏偉壯麗的建筑,而竹簡和牙簽的次第開啟,象征著蒲傳正學(xué)士的藏書豐富而有序。詩人在詩中表達(dá)了他對閱讀的態(tài)度,認(rèn)為讀書并非刻意追求,而是隨意的閱讀和體驗(yàn),通過閱讀,可以獲得深刻的理解和領(lǐng)悟。

詩中的"學(xué)成富貴逼身來"表達(dá)了學(xué)識所帶來的壓力和負(fù)擔(dān),學(xué)成之后,社會對于學(xué)者的期待和要求也會更高。詩人接著提到了詩書教育子女的重要性,將智慧和知識傳承給下一代,以真正的田宅(指家園)來教育子女。

接下來的兩句"金玉傳家定糞灰"表達(dá)了物質(zhì)財(cái)富和貴重物品的傳承,但與此同時(shí),詩人也提到了人生的平凡和塵世的虛幻。這種對物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的思考,呼應(yīng)了前兩句對學(xué)識和教育的思考,揭示了詩人對于人生的深刻洞察。

最后兩句"更把遺編觀得失,君家舊物豈須猜"是詩人對傳世文獻(xiàn)和前人智慧的呼吁。詩人認(rèn)為我們應(yīng)該珍視前人留下的智慧和著作,不應(yīng)該輕易猜測和忽視。這是對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承的呼吁。

總的來說,這首詩詞通過對閬中藏書閣的描繪,以及對學(xué)術(shù)、教育、家族傳承和傳世文獻(xiàn)的思考,展示了蘇轍對于知識、智慧和傳統(tǒng)文化的重視,以及對人生和現(xiàn)實(shí)的思考和洞察?!都念}蒲傳正學(xué)士閬中藏書閣》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

紅色欄桿和綠色瓦片照亮山隱,

竹簡和牙簽依次展開。

閱讀并領(lǐng)悟了無數(shù)文章,

學(xué)識使人富貴并逼近身邊。

詩書教育兒女真正是財(cái)富,

金玉等物質(zhì)只是暫時(shí)的。

更重要的是傳承留存的智慧,

你家中的古物無需猜測。

詩意:

這首詩是蘇轍寄給蒲傳正學(xué)士的,題目是《閬中藏書閣》。詩中通過描寫閬中藏書閣的景象,表達(dá)了對學(xué)術(shù)和教育的思考以及傳承的重要性。詩人在詩中表達(dá)了對閱讀和學(xué)習(xí)的態(tài)度,以及學(xué)識帶來的富貴和對個(gè)人的壓力。他還提到了詩書教育子女的重要性,以及貴重物品的傳承和現(xiàn)實(shí)生活的世俗性。最后,他呼吁重視傳世文獻(xiàn)的珍貴性,不應(yīng)輕易猜測和忽視前人的智慧。

賞析:

這首詩通過描繪閬中藏書閣的景象,展示了蘇轍對學(xué)術(shù)和教育的重視。紅色欄桿和綠色瓦片的景色表明這是一座宏偉壯麗的建筑,而竹簡和牙簽的依次展開,象征著蒲傳正學(xué)士的藏書豐富而有序。詩人在詩中表達(dá)了他對閱讀的態(tài)度,認(rèn)為閱讀不應(yīng)該是刻意追求,而是隨意的閱讀和體驗(yàn)。通過閱讀,人們可以獲得深刻的理解和領(lǐng)悟。

詩中的"學(xué)識使人富貴并逼近身邊"表達(dá)了學(xué)識所帶來的壓力和影響,學(xué)識越深,社會對學(xué)者的期望和要求也會越高。詩人接著提到了詩書教育子女的重要性,認(rèn)為真正的財(cái)富是通過詩書教育所傳遞的價(jià)值觀和智慧,而不僅僅是物質(zhì)財(cái)富,如金玉等貴重物品。他通過"金玉等物質(zhì)只是暫時(shí)的"表達(dá)了對物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)生活的審視,強(qiáng)調(diào)人生的平凡和塵世的虛幻。

最后兩句"更重要的是傳承留存的智慧,你家中的古物無需猜測"是詩人對傳世文獻(xiàn)和前人智慧的呼吁。詩人認(rèn)為我們應(yīng)該珍視前人留下的智慧和著作,不應(yīng)輕易猜測和忽視。他認(rèn)為家中的古物承載著歷史和文化的傳承,無需猜測它們的價(jià)值,而應(yīng)當(dāng)加以重視。

總的來說,這首詩通過對閬中藏書閣的描繪,以及對學(xué)術(shù)、教育、家族傳承和傳世文獻(xiàn)的思考,展示了蘇轍對知識、




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