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次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游 / 作者：蘇轍 |
人生逾四十，朝日已過午。
一違少壯樂，日迫老病苦。
丹心變?yōu)榛?，白發(fā)粲可數(shù)。
惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。
誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。
平生手足親，但作十日語。
朝游隔提攜，夜臥困烝煮，未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。
士生際風(fēng)云，富貴若騎虎。
奈何貧賤中，所欲空齟齬。
古
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次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游解釋：
《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》是宋代蘇轍創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
人生逾四十，朝日已過午。
一違少壯樂，日迫老病苦。
丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。
惟當(dāng)理鋤櫌，教子蓺稷黍。
誰令觸網(wǎng)羅，展轉(zhuǎn)在荊楚。
平生手足親，但作十日語。
朝游隔提攜，夜臥困烝煮，
未歌《棠棣》詩，已治芻靈祖。
士生際風(fēng)云，富貴若騎虎。
奈何貧賤中，所欲空齟齬。
古今多少事，都付笑談中。
詩意：
這首詩表達(dá)了蘇轍對(duì)中年之后人生境遇的思考和感慨。詩人已經(jīng)過了四十歲，上半生已經(jīng)過去，正午的太陽已經(jīng)過了巔峰。他違背了年輕時(shí)的快樂，現(xiàn)在日子迫使他感受到老態(tài)和疾病的痛苦。曾經(jīng)的熱情和激情已經(jīng)消逝，取而代之的是白發(fā)越來越多。然而，詩人認(rèn)為自己應(yīng)該繼續(xù)履行責(zé)任，務(wù)實(shí)地耕種田地，教育子女，養(yǎng)家糊口。他對(duì)自己的命運(yùn)感到無奈，覺得自己像被困在了網(wǎng)羅中，周而復(fù)始地在荊楚之地奔波。他平生最親近的親人，只能和他相聚短暫的十天。白天外出游玩，晚上困倦地煮飯睡覺。他還沒有寫出《棠棣》這首詩，卻已經(jīng)治理了芻靈祖（可能是指官職）。士人在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，財(cái)富和地位就像騎虎一樣危險(xiǎn)。然而，他感嘆在貧賤之中，自己的欲望無法得到滿足。最后，詩人總結(jié)道，古今中有多少事情，都只能成為笑談的對(duì)象。
賞析：
這首詩描繪了蘇轍中年以后的人生境遇和內(nèi)心感受。他用樸實(shí)的語言表達(dá)了對(duì)年輕時(shí)充滿激情和夢(mèng)想的追憶，以及現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和無奈。詩中展現(xiàn)了詩人的家庭責(zé)任感和生活態(tài)度，他雖然感嘆自己的境遇，卻并不放棄對(duì)家庭的關(guān)愛和對(duì)事業(yè)的追求。通過對(duì)平凡生活瑣事的描寫，表達(dá)了詩人對(duì)人生的思考和對(duì)命運(yùn)的感慨。最后兩句以一種豁達(dá)的態(tài)度總結(jié)了人生中的種種矛盾和困擾，將一切歸于笑談，表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的接受和對(duì)世事的淡然態(tài)度。
這首詩的語言簡(jiǎn)練明了，沒有華麗的修辭和意象，卻通過直接的描述和對(duì)細(xì)節(jié)的把握，深情地表達(dá)了詩人的內(nèi)心感受。它通過描繪中年人的現(xiàn)實(shí)處境和內(nèi)心掙扎，展示了生活的殘酷和無奈，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)家庭和責(zé)任的堅(jiān)守。詩人對(duì)自己的人生狀態(tài)有所反思，但并沒有消極抱怨，而是以一種豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)。整首詩以簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)了人生的無常和命運(yùn)的無奈，展示了蘇轍對(duì)人生的獨(dú)特見解和深刻思考。
蘇轍以他獨(dú)特的哲學(xué)思考和對(duì)人生的感悟，賦予了這首詩以普遍性的意義。它呈現(xiàn)了人們?cè)谌粘Ｉ钪兴媾R的普遍問題：年華逝去，激情消退，疾病和老去的威脅，以及現(xiàn)實(shí)生活中的責(zé)任與壓力。這首詩詞的價(jià)值在于它不僅僅是蘇轍個(gè)人的抒發(fā)，更是對(duì)人生境遇的思考和對(duì)普遍人類經(jīng)驗(yàn)的反映。
總而言之，這首詩詞《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》通過簡(jiǎn)練的語言和真切的描寫，表達(dá)了蘇轍對(duì)中年以后人生的思考和感慨。它展示了人生的無常和命運(yùn)的無奈，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)家庭和責(zé)任的堅(jiān)守。這首詩以普遍性的意義呈現(xiàn)了人們?cè)谌粘Ｉ钪兴媾R的普遍問題，具有思想性和感染力。
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