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和子瞻鳳翔八觀八首其二詛楚文 / 作者：蘇轍 |
詛楚楚如桀，詛秦秦則紂。
桀罪使信然，紂語(yǔ)安足受。
牲肥酒醪潔，夸誕鬼不佑。
鬼非東諸侯，豈信辯士口。
碑埋祈年下，意繞章華走。
得楚不付孫，但為劉季取。
吾聞秦穆公，與晉實(shí)甥舅。
盟鄭絕晉歡，結(jié)楚將自救。
使秦詛楚人，晉亦議其後。
諸侯迭相詛，禍福果誰(shuí)有。
世人不知道，好古無(wú)可否。
何當(dāng)投涇流，渾濁蓋鄙丑。
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和子瞻鳳翔八觀八首其二詛楚文解釋：
《和子瞻鳳翔八觀八首其二詛楚文》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
詛楚楚如桀，
詛秦秦則紂。
桀罪使信然，
紂語(yǔ)安足受。
詛楚楚如桀，詛秦秦則紂。這兩句描述了蘇轍對(duì)楚國(guó)和秦國(guó)的詛咒。楚國(guó)的君主被比作殘暴的桀王，而秦國(guó)的君主則被比作紂王，暗示兩國(guó)都有不良的統(tǒng)治者。
桀罪使信然，紂語(yǔ)安足受。這兩句表達(dá)了蘇轍對(duì)桀王和紂王的批評(píng)。桀王的罪行是昭然若揭的，而紂王卻能聽(tīng)得安然自得的讒言。
牲肥酒醪潔，
夸誕鬼不佑。
鬼非東諸侯，
豈信辯士口。
牲肥酒醪潔，夸誕鬼不佑。這兩句描述了祭祀時(shí)所用的牲畜肥美，酒醪潔凈，但虛偽的夸夸其談并不能得到神明的庇佑。
鬼非東諸侯，豈信辯士口。這兩句表達(dá)了蘇轍對(duì)迷信的質(zhì)疑。他認(rèn)為神明并非受到東方諸侯的寵信，而且也不會(huì)輕易相信辯士的口舌之辭。
碑埋祈年下，
意繞章華走。
得楚不付孫，
但為劉季取。
碑埋祈年下，意繞章華走。這兩句描述了在祭祀時(shí)刻意隱藏真實(shí)意圖的行為。通過(guò)將碑文埋藏在埋祭之地下，來(lái)掩蓋真實(shí)的意圖。
得楚不付孫，但為劉季取。這兩句表達(dá)了蘇轍希望能夠得到楚國(guó)的支持，但最終卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能寄望于劉季（指劉宋）來(lái)取得幫助。
吾聞秦穆公，
與晉實(shí)甥舅。
盟鄭絕晉歡，
結(jié)楚將自救。
吾聞秦穆公，與晉實(shí)甥舅。盟鄭絕晉歡，結(jié)楚將自救。這四句描述了歷史上的一些事件。蘇轍聽(tīng)說(shuō)過(guò)秦穆公與晉國(guó)的實(shí)際上是親戚關(guān)系，他們?cè)?jīng)在鄭國(guó)進(jìn)行盟約，斷絕了晉國(guó)的好意，而與楚國(guó)結(jié)盟是為了自救。
使秦詛楚人，晉亦議其後。
諸侯迭相詛，禍福果誰(shuí)有。
世人不知道，好古無(wú)可否。
何當(dāng)投涇流，渾濁蓋鄙丑。
使秦詛楚人，晉亦議其後。諸侯迭相詛，禍福果誰(shuí)有。世人不知道，好古無(wú)可否。何當(dāng)投涇流，渾濁蓋鄙丑。這幾句強(qiáng)調(diào)了諸侯相互詛咒所帶來(lái)的禍福，以及普通人對(duì)歷史的無(wú)知和對(duì)古代事物的肯定態(tài)度。最后一句表達(dá)了蘇轍的失望和無(wú)奈，他認(rèn)為自己應(yīng)該離開(kāi)這個(gè)渾濁無(wú)知的世界。
整體而言，這首詩(shī)詞《和子瞻鳳翔八觀八首其二詛楚文》通過(guò)對(duì)楚國(guó)和秦國(guó)的詛咒，以及對(duì)歷史事件和時(shí)代現(xiàn)象的批評(píng)，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)人們迷信、虛偽行為的質(zhì)疑。詩(shī)人以深沉的思考和獨(dú)立的見(jiàn)解揭示了社會(huì)的荒謬和人們的盲從，同時(shí)表達(dá)了對(duì)于真實(shí)和美好的追求。
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