“塵應(yīng)甘露灑，垢待醍醐浴”是出自《白居易》創(chuàng)作的“和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻”，總共“98”句，當(dāng)前“塵應(yīng)甘露灑，垢待醍醐浴”是出自第95句。
“塵應(yīng)甘露灑，垢待醍醐浴”解釋：
《塵應(yīng)甘露灑，垢待醍醐浴》這是一句出自唐代詩(shī)人白居易的古詩(shī)。這里用了兩個(gè)典故來(lái)比喻人世間的清潔或凈化。
1. "塵應(yīng)甘露灑"：這里的"塵"象征世俗的污垢，而"甘露"則象征純潔和滋養(yǎng)。詩(shī)人用甘露灑在塵埃上的意象，寓意對(duì)世俗丑惡進(jìn)行洗滌和改造。
2. "垢待醍醐浴"：這里的"垢"與前面的"塵"相對(duì)，代表人的缺點(diǎn)或罪過(guò)。"醍醐"是古代一種提煉后的乳制品，味道鮮美且滋養(yǎng)性強(qiáng)。詩(shī)人用醍醐沐浴垢物的意象，寓意通過(guò)道德教化和自我提升，來(lái)清除內(nèi)心的污垢。
創(chuàng)作背景：白居易在唐代官場(chǎng)任職，他關(guān)注民間疾苦，倡導(dǎo)詩(shī)歌應(yīng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這首詩(shī)正是他以儒家仁政思想為指導(dǎo)，對(duì)人間世態(tài)進(jìn)行深刻剖析的產(chǎn)物。
評(píng)價(jià)：這句話通過(guò)生動(dòng)的比喻，揭示了人應(yīng)該通過(guò)道德教化和自我提升來(lái)清除內(nèi)心的污垢，回歸真善美的境界。這種思想深深植根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，具有深遠(yuǎn)的歷史影響和價(jià)值意義。
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