“疊霜為袈裟，貫雹為華鬘.逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫”是出自《白居易》創(chuàng)作的“游悟真寺詩(shī)（一百三十韻）”，總共“127”句，當(dāng)前“疊霜為袈裟，貫雹為華鬘.逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫”是出自第37句。
“疊霜為袈裟，貫雹為華鬘.逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫”解釋：
這句話出自唐代詩(shī)人白居易的《游悟真寺詩(shī)（一百三十韻）》，并非單獨(dú)的一句。這里需要將這句話放入完整的詩(shī)句中理解。
"疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫"這段話的意思是：
1. "疊霜為袈裟，貫雹為華鬘"：在這里，白居易運(yùn)用了象征手法，把堆積的霜比喻成僧人的袈裟，把連貫的冰雹比作華麗的寶帶（即華鬘），形象生動(dòng)地描繪了自然景觀。
2. "逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫"：這兩句進(jìn)一步解釋前文的景象，并揭示其內(nèi)在的特點(diǎn)。白居易在這里運(yùn)用了比喻和象征手法，暗示這些現(xiàn)象看似神奇，實(shí)際上并非人力所雕琢，而是大自然奇妙而獨(dú)特的饋贈(zèng)。
創(chuàng)作背景與感想：
白居易在唐朝時(shí)期，以詩(shī)論政，關(guān)注民生疾苦。《游悟真寺詩(shī)》就是他在游覽悟真寺時(shí)所作的，通過描繪自然景觀，寄寓了他對(duì)自然、人生和社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特理解和感悟。
評(píng)價(jià)：
這句話形象生動(dòng)地展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景象的獨(dú)特感知和贊美，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)于大自然與人類關(guān)系的深刻思考。白居易以詩(shī)歌語言，展現(xiàn)出唐代文人卓越的藝術(shù)才華和社會(huì)責(zé)任感。
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