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次韻子瞻雨中督役夜宿水陸寺詩(shī)二首分句解釋:

1:云氣連山雨瀉盆,莫投僧舍欲關(guān)門(mén)

2:暫時(shí)灑掃寬行役,終夕崎嶇入夢(mèng)魂

3:煩熱暗消秋簟冷,烝濡未解夜燈昏

4:二年游宦多勞苦,何日相従得細(xì)論

5:野寺蕭條厭客喧,雨披修竹亂紛然

6:已因無(wú)食聊従仕,深悟勞生不問(wèn)禪

7:未至莫憂明日事,偷閑且就此宵眠

8:天明歸去芒鞋滑,雖有藤輿懶上肩

次韻子瞻雨中督役夜宿水陸寺詩(shī)二首 / 作者:蘇轍

云氣連山雨瀉盆,莫投僧舍欲關(guān)門(mén)。

暫時(shí)灑掃寬行役,終夕崎嶇入夢(mèng)魂。

煩熱暗消秋簟冷,烝濡未解夜燈昏。

二年游宦多勞苦,何日相従得細(xì)論。

野寺蕭條厭客喧,雨披修竹亂紛然。

已因無(wú)食聊従仕,深悟勞生不問(wèn)禪。

未至莫憂明日事,偷閑且就此宵眠。

天明歸去芒鞋滑,雖有藤輿懶上肩。



次韻子瞻雨中督役夜宿水陸寺詩(shī)二首解釋:




《次韻子瞻雨中督役夜宿水陸寺詩(shī)二首》是宋代詩(shī)人蘇轍創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

云氣連山雨瀉盆,

莫投僧舍欲關(guān)門(mén)。

暫時(shí)灑掃寬行役,

終夕崎嶇入夢(mèng)魂。

煩熱暗消秋簟冷,

烝濡未解夜燈昏。

二年游宦多勞苦,

何日相従得細(xì)論。

野寺蕭條厭客喧,

雨披修竹亂紛然。

已因無(wú)食聊従仕,

深悟勞生不問(wèn)禪。

未至莫憂明日事,

偷閑且就此宵眠。

天明歸去芒鞋滑,

雖有藤輿懶上肩。

以下是對(duì)每一句的解析和賞析:

云氣連山雨瀉盆,

這句描述了連綿不斷的云氣和傾盆大雨,形容了雨水的浩大和磅礴。這也可以象征作者內(nèi)心的激蕩和紛亂。

莫投僧舍欲關(guān)門(mén)。

這句話提到了僧舍要關(guān)門(mén),暗示著夜深了,外面的人應(yīng)該回家休息。這句話可能是作者在夜晚尋找住處時(shí)對(duì)自己說(shuō)的。

暫時(shí)灑掃寬行役,

終夕崎嶇入夢(mèng)魂。

這兩句表達(dá)了作者行路勞頓的情景,暫時(shí)在寺廟里歇息,但內(nèi)心仍然疲憊不堪,入眠時(shí)也無(wú)法得到真正的寧?kù)o。

煩熱暗消秋簟冷,

烝濡未解夜燈昏。

這兩句描繪了夜晚的情景,煩熱的天氣已經(jīng)消退,秋涼漸至,卻無(wú)法解除作者內(nèi)心的煩惱。夜燈昏暗,意味著室內(nèi)的光線昏暗,增加了安靜和孤寂的氛圍。

二年游宦多勞苦,

何日相従得細(xì)論。

這兩句表達(dá)了作者在輾轉(zhuǎn)游歷、官場(chǎng)奔波兩年之久的艱辛和勞累。作者渴望能夠與志同道合的人相聚,共同探討人生的細(xì)節(jié)和哲學(xué)問(wèn)題。

野寺蕭條厭客喧,

雨披修竹亂紛然。

這兩句描繪了雨中的野寺景象,寺院空曠冷清,作者對(duì)喧囂與紛擾感到厭倦。雨水打在修竹上,造成了混亂的聲響,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了寧?kù)o和孤寂的對(duì)比。

已因無(wú)食聊従仕,

深悟勞生不問(wèn)禪。

這兩句表達(dá)了作者因?yàn)闆](méi)有足夠的食物而不得不從事官僚工作。作者深刻領(lǐng)悟到,艱辛的生活使人無(wú)暇顧及禪修和思考人生的意義。

未至莫憂明日事,

偷閑且就此宵眠。

這兩句表達(dá)了對(duì)未來(lái)的事情不要過(guò)分擔(dān)憂,暫時(shí)享受眠息的意境。作者告誡自己不要過(guò)于擔(dān)心明天的事情,應(yīng)該抓住眼前的寧?kù)o時(shí)光,放松心情,享受夜晚的安眠。

天明歸去芒鞋滑,

雖有藤輿懶上肩。

這兩句描述了天亮后離開(kāi)寺廟歸程的情景。由于路面濕滑,作者的芒鞋容易滑倒,而藤輿(一種簡(jiǎn)陋的交通工具)雖然可用,但作者卻懶得搭乘,表示他對(duì)歸途的漫長(zhǎng)勞頓已經(jīng)感到疲憊。

整首詩(shī)詞通過(guò)描繪雨夜中的景象和表達(dá)作者內(nèi)心的感受,展現(xiàn)了辛勞勞累、渴望寧?kù)o和思考人生的情感。作者在行程中找到了一處寺廟作為暫時(shí)的棲息之地,但他的內(nèi)心仍然不安和疲憊,沒(méi)有找到真正的寧?kù)o。詩(shī)中透露出對(duì)游宦生活的厭倦,對(duì)禪修思想的思考,以及對(duì)與志同道合的人共同探討人生哲學(xué)的渴望。整體上,這首詩(shī)詞通過(guò)自然景物的描繪和情感的抒發(fā),表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的追求。




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