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游泰山四首 靈巖寺 / 作者：蘇轍 |
青山何重重，行盡土囊底。
巖高日氣薄，秀色如新洗。
入門塵慮慮，盥漱得清泚。
高堂見真人，不覺首自稽。
祖師古禪伯，荊棘昔親啟。
人跡尚蕭條，豺狼夜相抵。
白鶴導(dǎo)清泉，甘芳勝醇醴。
聲鳴青龍口，光照白石陛。
尚可滿畦勝，豈惟濯蔬米。
居僧三百人，飲食安四體。
一念但清涼，四方盡兄弟。
何言庇華屋，食苦當(dāng)如薺。
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游泰山四首 靈巖寺解釋：
《游泰山四首 靈巖寺》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
青山何重重，行盡土囊底。
翠綠的山巒層層疊疊，走到了土囊的盡頭。
這兩句描繪了蘇轍游覽泰山時所見到的青山連綿不絕的景象。詩人用"土囊"比喻自己的旅途，表達(dá)了泰山的壯麗和遼闊。
巖高日氣薄，秀色如新洗。
高聳的巖石云端，日光稀薄，美景宛如剛洗過一般嫵媚動人。
這兩句描述了巖石高聳的景象和清新的美景，給人以清涼、寧靜的感覺。
入門塵慮慮，盥漱得清泚。
進(jìn)入寺門，塵埃的煩惱煩擾，洗凈后得到清澈純凈。
這兩句表達(dá)了蘇轍進(jìn)入靈巖寺后，身心得到凈化和舒緩的心境。
高堂見真人，不覺首自稽。
在高堂中見到真正的修行者，不由自主地鞠躬致敬。
這兩句表達(dá)了蘇轍對于修行者的敬意和欽佩之情。
祖師古禪伯，荊棘昔親啟。
祖師是古代的禪宗前輩，曾經(jīng)親自開啟了這個修行的道場。
這兩句稱頌了靈巖寺的祖師古禪伯，表達(dá)了對祖師的敬仰和敬重。
人跡尚蕭條，豺狼夜相抵。
人們的痕跡依然稀少，夜晚有豺狼出沒。
這兩句描繪了靈巖寺僻靜的環(huán)境，暗示著修行者們在這里面臨著各種困難和考驗。
白鶴導(dǎo)清泉，甘芳勝醇醴。
白鶴引導(dǎo)著清泉，甘甜的芳香勝過美酒。
這兩句描繪了靈巖寺內(nèi)清泉的清新和香氣的芬芳，表達(dá)了修行者們在這里能夠得到內(nèi)心的滋養(yǎng)和安慰。
聲鳴青龍口，光照白石陛。
鐘聲在青龍口回蕩，陽光照耀在白石臺階上。
這兩句描繪了靈巖寺內(nèi)鐘聲悠揚(yáng)和陽光明媚的景象，給人以莊嚴(yán)和祥和之感。
尚可滿畦勝，豈惟濯蔬米。
不僅可以滿足于吃素和簡單的飲食，更應(yīng)該追求內(nèi)心的滿足。
這兩句表達(dá)了修行者們應(yīng)該追求內(nèi)心的滿足和提升，而不僅僅滿足于物質(zhì)的享受。
居僧三百人，飲食安四體。
寺中居住著三百位僧人，飲食起居都得到了滿足。
這兩句描繪了靈巖寺內(nèi)居住著三百位僧人，他們的飲食起居都得到了充分的滿足和安排。
一念但清涼，四方盡兄弟。
只要內(nèi)心清涼，四方的人都是兄弟。
這兩句表達(dá)了修行者們的內(nèi)心境界，只要心靈純凈，就能感受到人與人之間的親近和團(tuán)結(jié)。
何言庇華屋，食苦當(dāng)如薺。
何必說庇護(hù)華麗的房屋，吃苦就像吃薺菜一樣。
這兩句表達(dá)了修行者們應(yīng)該摒棄對物質(zhì)的追求，而能夠接受艱苦的生活方式，以苦為樂。
這首詩詞《游泰山四首 靈巖寺》通過描繪泰山景色和靈巖寺的生活場景，表達(dá)了蘇轍對修行者的敬意和對內(nèi)心凈化的追求。詩中融入了佛教的修行思想，強(qiáng)調(diào)了修行者應(yīng)該超越物質(zhì)欲望，追求內(nèi)心的寧靜和滿足。整首詩詞以自然景觀和修行者的生活為主題，通過對泰山和靈巖寺的描繪，傳達(dá)了蘇轍對人生境界的思考和倡導(dǎo)。
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