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閉居五詠其二坐忘 / 作者：蘇轍 |
少年常病肺，納息肺自斂。
靈液洗昏煩，百藥無(wú)此驗(yàn)。
爾來(lái)觀坐忘，一語(yǔ)頓非漸。
道妙有至力，端能破諸暗。
跏趺百無(wú)營(yíng)，純白乃受染。
至人不妄言，此說豈吾僭。
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閉居五詠其二坐忘解釋：
《閉居五詠其二坐忘》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
少年常病肺，納息肺自斂。
靈液洗昏煩，百藥無(wú)此驗(yàn)。
爾來(lái)觀坐忘，一語(yǔ)頓非漸。
道妙有至力，端能破諸暗。
跏趺百無(wú)營(yíng)，純白乃受染。
至人不妄言，此說豈吾僭。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描繪了作者蘇轍年輕時(shí)患肺病的情況，他的呼吸時(shí)常不順暢，導(dǎo)致他的精神狀態(tài)也受到了影響。他嘗試了許多藥物治療，但沒有取得明顯的效果。后來(lái)，他開始修煉坐忘之道，通過專注于內(nèi)心的靜默和沉思，他發(fā)現(xiàn)這種修煉的方法比任何藥物都更有效。他認(rèn)為，這種修煉的境界達(dá)到了超越凡俗的境地，能夠揭示出深?yuàn)W的道理，破解各種迷霧和困惑。他以跏趺坐姿示人，意味著心無(wú)雜念，真正純粹。至高的智者不會(huì)妄言，而這種修煉的說法并非作者蘇轍自傲地提出。
賞析：
這首詩(shī)詞通過描繪作者的身體困境和修煉歷程，表達(dá)了蘇轍對(duì)于修道之道的思考和體悟。詩(shī)中的"閉居五詠"是指蘇轍在閉門謝客期間創(chuàng)作的五首詩(shī)，而《坐忘》則是其中的第二首。
詩(shī)中的"病肺"一詞不僅僅是描述蘇轍身體的狀況，更是象征了他內(nèi)心的困擾和迷惑。他通過嘗試各種藥物治療，意識(shí)到外物之治并不能真正解決問題。于是，他轉(zhuǎn)向了內(nèi)心的修煉，通過坐忘的方式靜默思考，尋找內(nèi)在的力量和智慧。
"坐忘"是一種修行的方法，通過專注和冥想，超越塵世的紛擾和雜念，達(dá)到心境的寧?kù)o與純凈。蘇轍通過修煉坐忘，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的道理。他認(rèn)為，這種修行的境界可以幫助人們破除迷霧，觸摸到真理的核心。
詩(shī)中的"跏趺百無(wú)營(yíng)，純白乃受染"表達(dá)了修行者心無(wú)雜念、純凈無(wú)染的狀態(tài)。"跏趺"是一種禪宗坐姿，意味著修行者心無(wú)旁騖，專注于內(nèi)心的覺察。作者認(rèn)為，只有這種純凈的境界才能真正領(lǐng)悟到道理的深?yuàn)W。
最后，蘇轍謙遜地表示，至高的智者不會(huì)妄言，他并不是在自夸自己的修行成果，而是在謙虛地表達(dá)對(duì)這種修行方法的認(rèn)同和理解。
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象描繪了蘇轍的修行歷程和對(duì)坐忘之道的領(lǐng)悟。通過對(duì)病痛和藥物治療的描寫，詩(shī)詞呈現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦和困惑，以及對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的懷疑和失望。而后，蘇轍開始探索內(nèi)心的修煉，通過坐忘來(lái)尋求真正的治愈和智慧。他堅(jiān)信坐忘的力量，認(rèn)為它能夠揭示出道理的奧妙，破除迷霧和障礙。
整首詩(shī)詞融合了身體與精神的困境、修行的歷程以及對(duì)修行方法的思考和領(lǐng)悟，表達(dá)了蘇轍對(duì)于內(nèi)心修煉的重視和對(duì)真理的追求。詩(shī)中所倡導(dǎo)的坐忘之道，也是一種超越塵世紛擾的修行方式，通過專注和冥想來(lái)達(dá)到內(nèi)心的安寧與純凈。
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