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和子瞻鐵拄杖 / 作者：蘇轍 |
截竹為杖瘦且輕，石壑竹破誤汝行。
削木為杖輕且好，道遠(yuǎn)木折恐不到。
閩君鐵杖七尺長，色如黑蛇氣如霜。
提攜但恐汝無力，撞堅(jiān)過嶮安能傷。
柳公雖老尚強(qiáng)健，閉門卻掃不復(fù)將。
知公足力無險(xiǎn)阻，憐公未有登山侶。
回生四海性一身，袖中長劍為兩人。
洞庭漫天不覺過，半酣起舞驚鬼神。
愿公此杖亦如此，適意遨游日千里。
歸來倚壁示時(shí)人，海外蒼?？兆杂?。
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和子瞻鐵拄杖解釋：
《和子瞻鐵拄杖》是宋代蘇轍所作的一首詩詞。以下是對(duì)該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
截竹為杖瘦且輕，石壑竹破誤汝行。
削木為杖輕且好，道遠(yuǎn)木折恐不到。
閩君鐵杖七尺長，色如黑蛇氣如霜。
提攜但恐汝無力，撞堅(jiān)過嶮安能傷。
柳公雖老尚強(qiáng)健，閉門卻掃不復(fù)將。
知公足力無險(xiǎn)阻，憐公未有登山侶。
回生四海性一身，袖中長劍為兩人。
洞庭漫天不覺過，半酣起舞驚鬼神。
愿公此杖亦如此，適意遨游日千里。
歸來倚壁示時(shí)人，海外蒼茫空自記。
中文譯文：
用竹子截取的杖子，修長而輕盈，竹子在崎嶇的石壑中破損了，誤了你的行程。
用削減過的木頭制作的杖子，輕巧而優(yōu)良，但道路遙遠(yuǎn)，怕木頭會(huì)折斷無法走到目的地。
閩君的鐵杖七尺長，顏色如黑蛇，氣勢(shì)如霜。
提攜著它，只怕你力量不夠，撞擊堅(jiān)硬或越過崎嶇地形也不會(huì)受傷。
柳公雖然年老但仍然強(qiáng)健，他已經(jīng)不再用杖子走路了。
我知道你有足夠的力量克服困難，可惜你還沒有伙伴一起登山。
人類重生后，無論身在何處，都具備相同的本性，我袖中佩劍可以代表兩個(gè)人。
在洞庭湖上，時(shí)間不知不覺地過去了，我半醉起舞，驚動(dòng)了鬼神。
希望你的杖子也能如此，自由自在地暢游于千里之外。
歸來時(shí)，靠在墻上向人們展示，海外的廣闊空間自有記載。
詩意和賞析：
這首詩描繪了蘇轍與子瞻之間的對(duì)話，以及對(duì)拄杖的思考和寄托。詩中通過描寫不同杖子的特點(diǎn)，反映了不同人物的境遇和心境。
首先，蘇轍描述了自己和子瞻使用的竹杖和木杖。竹杖輕盈但易損，木杖結(jié)實(shí)但怕折斷，暗示了旅途中的困難和挑戰(zhàn)。接著，蘇轍提到了閩君的鐵杖，它長而堅(jiān)固，象征著閩君的堅(jiān)強(qiáng)和剛毅。然而，他也擔(dān)心子瞻使用鐵杖時(shí)會(huì)缺乏力量，無法克服困難。
隨后，蘇轍提到了柳公，雖然他年老，但仍然強(qiáng)健，不再需要拄杖。這表達(dá)了對(duì)柳公的敬佩和羨慕，也暗示了年輕人應(yīng)該積極向上，不依賴拄杖。接下來，蘇轍表示自己知道子瞻具備足夠的力量，但卻沒有伙伴共同攀登崇山峻嶺。
在詩的后半部分，蘇轍以洞庭湖為背景，表達(dá)了自己的豪情和志向。他認(rèn)為人類重生后，不論身在何處，都具備相同的本性，而他自己的袖中佩劍象征著兩個(gè)人的精神力量。他舞動(dòng)劍意，超越了時(shí)間和空間的束縛，驚動(dòng)了鬼神。
最后，蘇轍寄托了對(duì)子瞻的期望，希望他的拄杖能夠像自己的劍一樣，自由自在地行走千里，展示自己的成就。歸來時(shí)，蘇轍將拄杖靠在墻上，向他人展示，同時(shí)也意味著他在海外廣闊空間中的歷險(xiǎn)和成就，這成為他個(gè)人的記憶。
整首詩以描寫拄杖為線索，通過不同杖子的比較，表達(dá)了對(duì)于生活中困難和挑戰(zhàn)的思考和回應(yīng)。詩中展現(xiàn)了蘇轍豪情壯志的一面，同時(shí)也透露了對(duì)年輕一代的期待和鼓勵(lì)。通過與子瞻的對(duì)話，他傳遞了自己的人生智慧和對(duì)自身境遇的思考，表達(dá)了對(duì)于自由、成就和記憶的追求。整體而言，這首詩詞充滿了哲理性的意味，同時(shí)也富有情感和想象力。
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