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游廬山山陽(yáng)七詠其五萬(wàn)杉寺分句解釋:

1:萬(wàn)木青杉一手栽,滿堂白佛九天來

2:涓涓石溜供廚足,矗矗山屏繞寺開

3:半榻松陰秋簟冷,一杯香飯午鐘催

4:安眠飽食平生事,不待山僧喚始回

游廬山山陽(yáng)七詠其五萬(wàn)杉寺 / 作者:蘇轍

萬(wàn)木青杉一手栽,滿堂白佛九天來。

涓涓石溜供廚足,矗矗山屏繞寺開。

半榻松陰秋簟冷,一杯香飯午鐘催。

安眠飽食平生事,不待山僧喚始回。



游廬山山陽(yáng)七詠其五萬(wàn)杉寺解釋:




詩(shī)詞:《游廬山山陽(yáng)七詠其五萬(wàn)杉寺》

朝代:宋代

作者:蘇轍

萬(wàn)木青杉一手栽,

滿堂白佛九天來。

涓涓石溜供廚足,

矗矗山屏繞寺開。

半榻松陰秋簟冷,

一杯香飯午鐘催。

安眠飽食平生事,

不待山僧喚始回。

中文譯文:

在廬山山陽(yáng)游覽的七首詩(shī)中,這是第五首,題為《萬(wàn)杉寺》。

萬(wàn)木青翠的松樹是一手栽種的,

寺里散布著潔白的佛像,仿佛從九天而來。

小溪緩緩流淌,為廚房提供清泉,

宏偉的山峰環(huán)繞著寺廟。

在涼爽的松蔭和秋季涼席上,

一杯香飯午時(shí)的鐘聲催促著。

享受飽食和安穩(wěn)的睡眠,這是一生中的常事,

不必等到山僧呼喚才離開。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)是蘇轍游覽廬山山陽(yáng)時(shí)寫的,描繪了山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的景色和禪宗生活的情感。

詩(shī)人以自然景物為背景,將萬(wàn)木青杉和白佛置于寺廟中,表達(dá)了佛教的莊嚴(yán)和純潔。松樹是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征,代表著堅(jiān)韌和長(zhǎng)壽,而白佛則象征著純潔和祥和。詩(shī)人通過描繪寺廟的景色,展示了廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的壯麗和莊重。

詩(shī)中的涓涓石溜和矗矗山屏,形容了寺廟周圍的自然景觀。涓涓石溜是小溪緩緩流淌的樣子,為寺廟的廚房提供清泉,展現(xiàn)了寺廟的寧?kù)o和物質(zhì)生活的滋養(yǎng)。而矗矗山屏則表達(dá)了廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺巍峨的山峰環(huán)繞,給人一種庇護(hù)和安定的感覺。

詩(shī)的后半部分描述了詩(shī)人在寺廟中的體驗(yàn)。半榻松陰秋簟冷,描繪了詩(shī)人在寺廟中午休時(shí),享受涼爽的松蔭和秋季的涼席。一杯香飯午鐘催,表達(dá)了寺廟中規(guī)律的生活和日常的儀式感。安眠飽食平生事,不待山僧喚始回,表達(dá)了詩(shī)人在寺廟中的滿足和舒適,不需要外界的喧囂和催促,可以安心地享受山間的寧?kù)o。

整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描繪了廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的景色和禪意生活,通過對(duì)自然景物和人文環(huán)境的描繪,表達(dá)了對(duì)清靜和滿足的追求。詩(shī)人蘇轍以自然景物為媒介,展示了對(duì)禪宗生活的向往和追求,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)內(nèi)心平和和自在的向往。這首詩(shī)以其優(yōu)美的描寫和深邃的意境,讓讀者感受到廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的神秘和寧?kù)o,同時(shí)也引發(fā)了對(duì)內(nèi)心尋求寧?kù)o和自在的共鳴。




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