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游泰山四首 四禪寺 / 作者：蘇轍 |
山蹊容車箱，深入遂有得。
古寺依巖根，連峰轉(zhuǎn)相揖。
樵蘇草木盡，佛事亦蕭瑟。
居僧麋鹿人，對(duì)客但羞澀。
雙碑立風(fēng)雨，八分存法則。
云昔義靖師，萬(wàn)里窮西域。
《華嚴(yán)》具多紙，歸來(lái)手親譯。
蛻骨儼未移，至今存石室。
遺文盡法界，廣大包萬(wàn)億。
變化浩難名，丹青畫京邑。
粲然共一理，眩晃莫能識(shí)。
末法漸衰微，徒使真人泣。
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游泰山四首 四禪寺解釋：
《游泰山四首 四禪寺》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
山蹊容車箱，深入遂有得。
在通往山中的小路上，容納著車和行李，深入其中才能有所獲得。
古寺依巖根，連峰轉(zhuǎn)相揖。
古老的寺廟依托在山腳下，連綿的山峰互相鞠躬致意。
樵蘇草木盡，佛事亦蕭瑟。
山中的柴草已經(jīng)燃盡，草木也漸漸凋零，佛事也顯得冷清。
居僧麋鹿人，對(duì)客但羞澀。
住在這里的僧人像麋鹿一樣羞怯，對(duì)來(lái)訪的客人也有些拘謹(jǐn)。
雙碑立風(fēng)雨，八分存法則。
兩塊碑石屹立在風(fēng)雨中，象征著佛法的八個(gè)分法依然存在。
云昔義靖師，萬(wàn)里窮西域。
回憶起過(guò)去的義靖師，他曾經(jīng)遠(yuǎn)征西域萬(wàn)里。
《華嚴(yán)》具多紙，歸來(lái)手親譯。
攜帶著《華嚴(yán)經(jīng)》的許多卷紙，回來(lái)后親自翻譯。
蛻骨儼未移，至今存石室。
雖然人已經(jīng)蛻骨成灰，但仍然保存在石室之中。
遺文盡法界，廣大包萬(wàn)億。
遺留下的文獻(xiàn)承載了法界的全部，廣闊無(wú)邊，包含了無(wú)數(shù)。
變化浩難名，丹青畫京邑。
變化浩瀚無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能用丹青繪畫京城。
粲然共一理，眩晃莫能識(shí)。
這個(gè)理念光輝燦爛，但是凡人難以理解。
末法漸衰微，徒使真人泣。
佛法末世逐漸衰微，使得真正的修行者感到悲傷。
這首詩(shī)詞通過(guò)描繪泰山四禪寺的景象和寺廟中的佛事，表達(dá)了歲月更迭、生命無(wú)常的主題。詩(shī)人通過(guò)描繪山峰、寺廟、僧人等元素，展現(xiàn)了山水之間的變化和佛教文化的莊嚴(yán)肅穆。同時(shí)，詩(shī)中也透露出對(duì)佛法的推崇和對(duì)現(xiàn)世境況的憂慮，以及對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍視和思考。整首詩(shī)意深遠(yuǎn)，給人以思考和沉思的空間，體現(xiàn)了蘇轍作為文人士子的文化情懷和對(duì)人生的思索。
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