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柳子玉廊中挽詞二首 / 作者：蘇轍 |
晚歲抽身塵土中，灊山仍乞古仙宮。
羞將白發(fā)隨馮叟，欲就丹砂繼葛洪。
龍虎未能留物化，芭蕉久已悟身空。
騷人欲作招魂賦，蟬蛻疑非世俗同。
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柳子玉廊中挽詞二首解釋：
《柳子玉廊中挽詞二首》是蘇轍創(chuàng)作的一首詩詞，描寫了晚年追求仙境的思考和對人生的思索。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
晚歲抽身塵土中，
In the later years, I withdraw from the mundane world,
灊山仍乞古仙宮。
Yet I still long for the ancient immortal palace on Mount Lian.
羞將白發(fā)隨馮叟，
With shame, I follow the footsteps of the aged Feng Sou,
欲就丹砂繼葛洪。
As I aspire to continue the path of Ge Hong, seeking the elixir of immortality.
龍虎未能留物化，
Dragons and tigers have not yet left behind their worldly forms,
芭蕉久已悟身空。
While the plantain tree has long realized the emptiness of its existence.
騷人欲作招魂賦，
The romantic poet wishes to compose an ode to summon the souls,
蟬蛻疑非世俗同。
But the cicada's molt doubts its commonality with the mortal world.
這首詩詞以蘇轍晚年的心境為主題，通過對仙境的向往和對人生的思考，表達(dá)了對物質(zhì)世界的厭倦和對超脫的渴望。蘇轍將自己比作灊山上的乞仙者，希望能夠追隨古代仙人，尋找長生不老的仙境。然而，他意識到龍、虎等神靈還未能擺脫物質(zhì)形態(tài)的束縛，而芭蕉卻早已認(rèn)識到自身的虛空。最后，蘇轍表達(dá)了自己作為一個騷人，希望通過創(chuàng)作招魂賦來與靈魂溝通的愿望，但他同時懷疑自己是否能夠與世俗相通。
這首詩詞描繪了蘇轍晚年的內(nèi)心掙扎和對人生意義的思考。他對仙境的向往表達(dá)了對超脫的追求，但他也意識到現(xiàn)實(shí)世界的束縛和自身的有限。通過描寫自然界中的芭蕉與龍虎的對比，蘇轍表達(dá)了對物質(zhì)和精神的對立與矛盾。整首詩以蘇轍獨(dú)特的意象和清麗的語言展現(xiàn)了他對人生理想和境遇的深入思考，同時也反映了宋代士人追求超脫的心態(tài)和精神追求。
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