寄虎丘范長(zhǎng)老 / 作者：范成大

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詩(shī)詞：《寄虎丘范長(zhǎng)老》

朝代：宋代

作者：范成大

誰(shuí)云簪紱坐成禽，

亦漫為官漫好音。

身已備嘗生老病，

心何曾住去來(lái)今。

一波不動(dòng)月空照，

萬(wàn)籟無(wú)情風(fēng)自吟。

持此東歸似同志，

故應(yīng)分我半山林。

中文譯文：

誰(shuí)說(shuō)佩戴官位的人就能鳴禽，

同樣喜歡音樂(lè)的人也常常當(dāng)官。

身體已經(jīng)歷了生、老、病，

心靈是否曾停留在過(guò)去和現(xiàn)在？

月亮靜靜地照耀著無(wú)波的水面，

萬(wàn)物聲音無(wú)情地隨風(fēng)吟唱。

帶著這首詩(shī)東歸的人像是志同道合的朋友，

因此應(yīng)該與我分享半山林的美景。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)是宋代范成大寫(xiě)給虎丘范長(zhǎng)老的一首寄語(yǔ)之作。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)官職和音樂(lè)的思考，以及對(duì)生命和心靈的感悟。

首先，詩(shī)中質(zhì)疑了官職所帶來(lái)的榮耀和成就。作者說(shuō)“誰(shuí)說(shuō)佩戴官位的人就能鳴禽”，意味著官位并不能使一個(gè)人成為真正有聲有色、有價(jià)值的人。同樣，喜歡音樂(lè)的人也常常當(dāng)官，暗示了對(duì)官職乃至社會(huì)評(píng)價(jià)的懷疑。這種懷疑反映了作者對(duì)功利主義的反思，提醒人們不要過(guò)分追求權(quán)力和地位，而忽略了內(nèi)心的追求和真正的價(jià)值。

其次，詩(shī)中描繪了生命的無(wú)常和時(shí)間的流轉(zhuǎn)。作者提到身體已經(jīng)歷了生、老、病，暗示了人生的不可避免的經(jīng)歷和衰老的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，作者問(wèn)道“心靈是否曾停留在過(guò)去和現(xiàn)在”，表達(dá)了對(duì)內(nèi)心是否能夠抵抗時(shí)間流逝的思考。這種思考呼應(yīng)了佛教中的禪意，即追求心靈的寧?kù)o和超越。

最后，詩(shī)中通過(guò)自然景物的描繪，表達(dá)了對(duì)自然的贊美和對(duì)歸隱山林的向往。月亮靜靜地照耀著無(wú)波的水面，萬(wàn)物聲音無(wú)情地隨風(fēng)吟唱。這種描繪展示了大自然的寧?kù)o與恢弘，也暗示了作者對(duì)山林幽靜環(huán)境的向往。作者將自然景色與內(nèi)心的歸隱愿望相結(jié)合，希望能夠與志同道合的人分享半山林的美景，寄托了對(duì)自由自在、寧?kù)o安詳?shù)纳罾硐氲南蛲?br/>
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)通過(guò)對(duì)官職、生命和自然的思考，表達(dá)了對(duì)功利主義的反思和對(duì)內(nèi)心追求的呼喚。展示了作者對(duì)自由、寧?kù)o和山林生活的向往，傳遞了一種追求心靈自由與超越的情感。