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寄虎丘范長(zhǎng)老 / 作者：范成大 |
誰(shuí)云簪紱坐成禽，亦漫為官漫好音。
身已備嘗生老病，心何曾住去來今。
一波不動(dòng)月空照，萬籟無情風(fēng)自吟。
持此東歸似同志，故應(yīng)分我半山林。
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寄虎丘范長(zhǎng)老解釋：
詩(shī)詞：《寄虎丘范長(zhǎng)老》
朝代：宋代
作者：范成大
誰(shuí)云簪紱坐成禽，
亦漫為官漫好音。
身已備嘗生老病，
心何曾住去來今。
一波不動(dòng)月空照，
萬籟無情風(fēng)自吟。
持此東歸似同志，
故應(yīng)分我半山林。
中文譯文：
誰(shuí)說佩戴官位的人就能鳴禽，
同樣喜歡音樂的人也常常當(dāng)官。
身體已經(jīng)歷了生、老、病，
心靈是否曾停留在過去和現(xiàn)在？
月亮靜靜地照耀著無波的水面，
萬物聲音無情地隨風(fēng)吟唱。
帶著這首詩(shī)東歸的人像是志同道合的朋友，
因此應(yīng)該與我分享半山林的美景。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是宋代范成大寫給虎丘范長(zhǎng)老的一首寄語(yǔ)之作。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)官職和音樂的思考，以及對(duì)生命和心靈的感悟。
首先，詩(shī)中質(zhì)疑了官職所帶來的榮耀和成就。作者說“誰(shuí)說佩戴官位的人就能鳴禽”，意味著官位并不能使一個(gè)人成為真正有聲有色、有價(jià)值的人。同樣，喜歡音樂的人也常常當(dāng)官，暗示了對(duì)官職乃至社會(huì)評(píng)價(jià)的懷疑。這種懷疑反映了作者對(duì)功利主義的反思，提醒人們不要過分追求權(quán)力和地位，而忽略了內(nèi)心的追求和真正的價(jià)值。
其次，詩(shī)中描繪了生命的無常和時(shí)間的流轉(zhuǎn)。作者提到身體已經(jīng)歷了生、老、病，暗示了人生的不可避免的經(jīng)歷和衰老的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，作者問道“心靈是否曾停留在過去和現(xiàn)在”，表達(dá)了對(duì)內(nèi)心是否能夠抵抗時(shí)間流逝的思考。這種思考呼應(yīng)了佛教中的禪意，即追求心靈的寧?kù)o和超越。
最后，詩(shī)中通過自然景物的描繪，表達(dá)了對(duì)自然的贊美和對(duì)歸隱山林的向往。月亮靜靜地照耀著無波的水面，萬物聲音無情地隨風(fēng)吟唱。這種描繪展示了大自然的寧?kù)o與恢弘，也暗示了作者對(duì)山林幽靜環(huán)境的向往。作者將自然景色與內(nèi)心的歸隱愿望相結(jié)合，希望能夠與志同道合的人分享半山林的美景，寄托了對(duì)自由自在、寧?kù)o安詳?shù)纳罾硐氲南蛲?br/>
總的來說，這首詩(shī)通過對(duì)官職、生命和自然的思考，表達(dá)了對(duì)功利主義的反思和對(duì)內(nèi)心追求的呼喚。展示了作者對(duì)自由、寧?kù)o和山林生活的向往，傳遞了一種追求心靈自由與超越的情感。
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