題漫齋壁 / 作者：范成大

題漫齋壁解釋?zhuān)?/h2>


《題漫齋壁》

漢陰無(wú)械可容機(jī)，

歲晚功名一衲衣。

槁木閑身隨念懶，

浮云幻事轉(zhuǎn)頭非。

三彭已罷庚申守，

五鬼從教乙丑歸。

富貴神仙兩俱累，

此心安處是真依。

中文譯文：

在漫齋壁上題字：

漢陰無(wú)機(jī)械可以容納，

年歲晚了，功名只有一件袈裟。

槁木閑置身隨意懶散，

浮云虛幻的事情轉(zhuǎn)瞬即逝。

三彭已經(jīng)結(jié)束庚申之守，

五鬼催促乙丑歸去。

富貴和神仙都是累贅，

只有在這顆心安定才是真正的依靠。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)是宋代文人范成大的作品，《題漫齋壁》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)功名利祿和塵世榮華的疑惑和思考。

首句“漢陰無(wú)械可容機(jī)”，描述了漢陰（指古代漢陰縣）沒(méi)有容納機(jī)械的地方，暗喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于機(jī)械發(fā)明的排斥和限制。詩(shī)人覺(jué)得現(xiàn)實(shí)世界的局限性，無(wú)法容納他的機(jī)智和才華。

接著詩(shī)人寫(xiě)道：“歲晚功名一衲衣”，年歲漸長(zhǎng)，詩(shī)人對(duì)功名成就的追求逐漸淡化，認(rèn)為唯有一件袈裟（指出家）才是真正的歸宿。這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于名利的疲倦和對(duì)修身養(yǎng)性的向往。

下面兩句“槁木閑身隨念懶，浮云幻事轉(zhuǎn)頭非”，表達(dá)了詩(shī)人的閑適態(tài)度和對(duì)于虛幻事物的冷眼旁觀。槁木隨意倚靠，身心懶散，詩(shī)人心境寧?kù)o從容。浮云象征一切虛幻的事物，轉(zhuǎn)瞬即逝，不值得追求。

接下來(lái)的兩句“三彭已罷庚申守，五鬼從教乙丑歸”，描繪了歲月的流轉(zhuǎn)和人事的變遷。三彭指的是農(nóng)歷三伏天，庚申指的是庚申年，五鬼指的是農(nóng)歷五鬼節(jié)，乙丑指的是乙丑年。這些時(shí)光的過(guò)去與歸去，暗示了人生的無(wú)常和無(wú)法預(yù)測(cè)的變化。詩(shī)人通過(guò)這樣的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)于世事的淡泊。

最后兩句“富貴神仙兩俱累，此心安處是真依”，點(diǎn)明了詩(shī)人對(duì)于富貴和神仙境界的看法。詩(shī)人認(rèn)為這些都是累贅，唯有心境安定才是真正的依靠。這是對(duì)于內(nèi)心和靈魂的追求，超越了物質(zhì)和名利的束縛。

整首詩(shī)以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于功名利祿的疲倦和對(duì)于內(nèi)心安寧的向往。它揭示了詩(shī)人對(duì)于人生追求的思考和對(duì)于虛幻《題漫齋壁》

漢陰無(wú)械可容機(jī)，

歲晚功名一衲衣。

槁木閑身隨念懶，

浮云幻事轉(zhuǎn)頭非。

三彭已罷庚申守，

五鬼從教乙丑歸。

富貴神仙兩俱累，

此心安處是真依。

中文譯文：

在漫齋壁上題字：

漢陰沒(méi)有容納機(jī)械的地方，

歲月晚了，功名只有一件袈裟。

槁木靜靜地陪伴著懶散的思緒，

浮云幻景一轉(zhuǎn)頭就不再存在。

三伏已過(guò)，庚申之守結(jié)束，

五鬼引領(lǐng)乙丑年歸去。

富貴和神仙都是累贅，

只有在此心安定才是真正的依靠。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)是宋代文人范成大的作品，《題漫齋壁》以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪出了詩(shī)人對(duì)世俗名利與內(nèi)心追求的思考和覺(jué)醒。

詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)道“漢陰無(wú)械可容機(jī)”，意指漢陰地區(qū)沒(méi)有容納機(jī)械的條件，暗示著作者對(duì)世俗社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新和機(jī)械發(fā)明的限制與排斥。隨后一句“歲晚功名一衲衣”，表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的淡漠和對(duì)出家修行的向往，認(rèn)為在晚年只有一件袈裟才是真正的歸宿。

接下來(lái)的兩句“槁木閑身隨念懶，浮云幻事轉(zhuǎn)頭非”，描繪了作者閑散自在的心境和對(duì)虛妄事物的淡然態(tài)度。槁木代表靜謐無(wú)為的狀態(tài)，作者心隨意動(dòng)，懶散自由。而浮云和幻景都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不值得追求。

隨后的兩句“三彭已罷庚申守，五鬼從教乙丑歸”，描述了歲月的流轉(zhuǎn)和人世的變遷。三彭指的是三伏天，庚申守指的是庚申年的守歲，五鬼是農(nóng)歷節(jié)日五鬼節(jié)的意象，乙丑則指乙丑年。這些時(shí)光的結(jié)束和回歸，展示了人生充滿變化和無(wú)奈。作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的無(wú)法預(yù)測(cè)和對(duì)世事無(wú)常的感慨。

最后兩句“富貴神仙兩俱累，此心安處是真依”，點(diǎn)明了作者對(duì)富貴與神仙境界的看法。作者認(rèn)為這些都是累贅，只有心境的安寧才是真正的依靠。這是對(duì)內(nèi)心和靈魂追求的體現(xiàn)，超越了物質(zhì)和功名的束縛。

整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的疲憊和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的向往。詩(shī)中融入了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)人生意義的追問(wèn)，彰顯了作者對(duì)于人生追求和價(jià)值的深思熟慮。