“乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之”是出自《李白》創(chuàng)作的“戰(zhàn)城南”,總共“10”句,當(dāng)前“乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之”是出自第10句。
“乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之”解釋: 原句出自古代軍事家孫子的著作《孫子兵法·戰(zhàn)備第五》。完整的句子為:“故兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),利而誘之害?!边@句話的核心思想是軍事行動(dòng)應(yīng)運(yùn)用智謀和策略,而非單純的力量對(duì)抗。 創(chuàng)作背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪霸權(quán),頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子在此背景下提出這樣的軍事理念,旨在指導(dǎo)士兵和將領(lǐng)如何在實(shí)際作戰(zhàn)中取得優(yōu)勢(shì)。 評(píng)價(jià):這句話體現(xiàn)了孫子兵法的“智者不怒”、“避實(shí)擊虛”的核心思想。它強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用智慧而非單純武力進(jìn)行斗爭(zhēng)的重要性。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、企業(yè)管理甚至個(gè)人生活中,這一觀念都有其深遠(yuǎn)的意義。
查看完整“乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之”相關(guān)詩(shī)詞以及介紹... >>
上一句:乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之 的上一句
下一句:當(dāng)前就是最后一句,沒有下一句了
|