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東林寺 / 作者：范成大 |
談易翻經(jīng)宰木春，三生猶自裊煙熏。
客塵長(zhǎng)隔虎溪水，劫火不侵香谷云。
老矣懶供蓮社課，歸哉忺讀草堂文。
山頭一任天燈現(xiàn)，個(gè)事何曾落見(jiàn)聞。
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東林寺解釋：
詩(shī)詞：《東林寺》
朝代：宋代
作者：范成大
談易翻經(jīng)宰木春，
三生猶自裊煙熏。
客塵長(zhǎng)隔虎溪水，
劫火不侵香谷云。
老矣懶供蓮社課，
歸哉忺讀草堂文。
山頭一任天燈現(xiàn)，
個(gè)事何曾落見(jiàn)聞。
中文譯文：
在東林寺里談?wù)撘捉?jīng)，宰木春的事情翻來(lái)覆去，
三生輪回依然如煙熏。
客人的塵世紛擾長(zhǎng)久地隔絕著虎溪水流，
浩劫之火卻無(wú)法侵犯香谷云煙。
年老之后，懶得供奉蓮社的課程，
歸去吧，只念忺讀草堂的文學(xué)。
山頂上的天燈照亮了一切，
個(gè)人的經(jīng)歷又何曾被人所見(jiàn)聞。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞《東林寺》描繪了一個(gè)禪宗僧人的內(nèi)心世界和生活感悟。詩(shī)人范成大以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，表達(dá)了禪宗思想的精髓和對(duì)人生境遇的深刻思考。
詩(shī)的開(kāi)篇，談及了談?wù)撘捉?jīng)和宰木春的事情，易經(jīng)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要經(jīng)典之一，宰木春則是一個(gè)與易經(jīng)相關(guān)的人物。通過(guò)談?wù)撘捉?jīng)，詩(shī)人展示了禪宗思想中對(duì)于深層次問(wèn)題的探索和思考。
接下來(lái)的兩句“三生猶自裊煙熏，客塵長(zhǎng)隔虎溪水”，表達(dá)了人生輪回和塵世紛擾的主題。三生指的是輪回轉(zhuǎn)世的概念，而煙熏和塵世則象征著人們對(duì)于紛擾世事的執(zhí)著和困擾?？蛪m長(zhǎng)隔虎溪水，意味著禪修者與世俗之間的隔絕，塵世的浮躁無(wú)法觸及到禪宗修行者內(nèi)心的寧?kù)o。
下一句“劫火不侵香谷云”，通過(guò)對(duì)比劫火和香谷云，表達(dá)了禪修者內(nèi)心的堅(jiān)定和超脫，即使面對(duì)世間的浩劫，他們的內(nèi)心依然寧?kù)o如云。
詩(shī)的后半部分，詩(shī)人描述了自己年老后的生活態(tài)度。他懶得供奉蓮社的課程，選擇了回歸自然、專心修習(xí)禪宗的生活。他在草堂中默默忺讀，盡情地沉浸于文學(xué)的世界中。
最后兩句“山頭一任天燈現(xiàn)，個(gè)事何曾落見(jiàn)聞”，通過(guò)山頭上的天燈的形象，表達(dá)了禪修者內(nèi)心的啟迪和照亮他人的愿望。個(gè)人的經(jīng)歷和領(lǐng)悟，往往不能被外界所見(jiàn)聞，只有在內(nèi)心默默體悟的時(shí)候，才能真正領(lǐng)悟到人生的真諦。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)禪宗修行者內(nèi)心世界的描繪，表達(dá)了對(duì)于人生的思考和對(duì)禪修境界的追求。詩(shī)人范成大以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，展現(xiàn)了禪宗思想的智慧和對(duì)于塵世紛擾的超越，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于內(nèi)心寧?kù)o和文學(xué)修養(yǎng)的向往。這首詩(shī)詞通過(guò)禪宗的視角，引導(dǎo)讀者思考人生的意義以及在紛擾世事中如何保持內(nèi)心的寧?kù)o和智慧。
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