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駕羊超出風(fēng)火宅，跨兔求度生死河。
者乘如來(lái)初方便，自徹海漩三昧底。
三乘如來(lái)悲愿力，身如光影現(xiàn)十方。
持經(jīng)不染文字相，是名第一離欲者。
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南山羅漢贊十六首解釋：
《南山羅漢贊十六首》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)所作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
詩(shī)詞中文譯文：
駕羊超出風(fēng)火宅，
跨兔求度生死河。
者乘如來(lái)初方便，
自徹海漩三昧底。
三乘如來(lái)悲愿力，
身如光影現(xiàn)十方。
持經(jīng)不染文字相，
是名第一離欲者。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞表達(dá)了佛教思想中對(duì)于羅漢（佛教中的高級(jí)修行者）的贊美。詩(shī)人通過(guò)描繪羅漢的形象和修行境界，表達(dá)了對(duì)他們的敬仰和欽佩。
賞析：
1. 詩(shī)中的"南山"指的是佛教信仰中的南山，一般被視為羅漢修行的地方，象征著修行者追求解脫的精神境界。
2. "駕羊超出風(fēng)火宅"的意思是羅漢駕馭著一頭羊，超越了塵世的紛擾和煩惱，達(dá)到了超凡脫俗的境界。
3. "跨兔求度生死河"表達(dá)了羅漢跨越生死的邊界，追求永恒的解脫。
4. "者乘如來(lái)初方便，自徹海漩三昧底"指的是羅漢通過(guò)修行，達(dá)到了徹底領(lǐng)悟佛法的境界。
5. "三乘如來(lái)悲愿力，身如光影現(xiàn)十方"表明羅漢具備慈悲和智慧，身體具有無(wú)限的力量，可以出現(xiàn)在任何地方。
6. "持經(jīng)不染文字相，是名第一離欲者"指出羅漢在修行中超越了對(duì)于物質(zhì)欲望的執(zhí)著，把握佛法的真諦。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)羅漢形象和修行境界的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他們的崇敬之情。詩(shī)人贊美了羅漢的修行功力和精神境界，強(qiáng)調(diào)了他們?cè)诜鸾绦叛鲋械闹匾匚?，同時(shí)也傳遞了對(duì)于追求解脫和超越塵世的思考。這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了豐富的意境，通過(guò)對(duì)佛教思想的表達(dá)，展示了黃庭堅(jiān)深厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)于人生意義的思考。
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