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次韻楊明叔四首 / 作者：黃庭堅 |
道常無一物，學(xué)要反三隅。
喜與嗔同本，嗔?xí)r喜自俱。
心隨物作宰，人謂我非夫。
利用兼精義，還成到岸桴。
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次韻楊明叔四首解釋：
《次韻楊明叔四首》是宋代詩人黃庭堅創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
道常無一物，
學(xué)要反三隅。
喜與嗔同本，
嗔?xí)r喜自俱。
心隨物作宰，
人謂我非夫。
利用兼精義，
還成到岸桴。
中文譯文：
道常常沒有任何實質(zhì)存在，
學(xué)問的要義在于超越狹隘的觀點。
喜悅和憤怒本質(zhì)相同，
在憤怒的時候也能感到喜悅。
心靈隨著物質(zhì)而執(zhí)掌，
人們說我不像一個丈夫。
從利益中獲取智慧，
最終回歸到安穩(wěn)的彼岸。
詩意和賞析：
這首詩詞探討了人們與世界的關(guān)系以及修身養(yǎng)性的道理。
詩中的"道"指的是宇宙的本源和真理，詩人表達(dá)了道無形無物的觀念。他認(rèn)為學(xué)問的真諦在于超越狹隘的視角和固有的觀念，以求得更高的境界。
接下來，詩人談到喜悅和憤怒本質(zhì)相同。他認(rèn)為在憤怒的時候，也能夠感受到喜悅的存在。這表明情緒的變化是常態(tài)，人們應(yīng)當(dāng)超越情感的波動，保持內(nèi)心的平和。
詩的后半部分，詩人談到心靈隨著物質(zhì)而執(zhí)掌，但人們卻認(rèn)為他不像一個丈夫，這里的"丈夫"可以理解為"成熟的人"。詩人以自己為例，表達(dá)了對自身在世俗眼中的評價與實際情況的對比。他認(rèn)為人們?nèi)菀妆煌庠诘谋硐笏曰?，無法理解內(nèi)在的境界。
最后，詩人提到利益與智慧的關(guān)系。他認(rèn)為通過追求利益，同時獲得智慧和精神上的滿足，最終能夠回到安穩(wěn)的彼岸，實現(xiàn)人生的圓滿。
整首詩以簡潔明了的語言表達(dá)了詩人對于修身養(yǎng)性和人生觀念的思考。他倡導(dǎo)超越狹隘的觀點，保持內(nèi)心的平和，并通過追求智慧和精神上的滿足來實現(xiàn)人生的圓滿。
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