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子瞻堂堂，出於峨眉，司馬班揚(yáng)。
金馬石渠，閱士如墻。
上前論事，釋之馮唐。
言語(yǔ)以為階，而投諸云夢(mèng)之黃。
東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章。
解羈而歸，紫微玉堂。
子瞻之德，未變於初爾，而名之曰元佑之黨，放之珠厓儋耳。
方其金馬石渠，不自知其東坡赤壁也。
及其東坡赤壁，不自意其紫微玉堂也。
及其紫微玉堂，不自知其珠厓儋耳也。
九州四海，知有東坡。
東坡歸矣，民笑且歌。
一日不朝，其間容戈。
至其一丘一壑，則無(wú)如此道人何。
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東坡先生真贊三首解釋：
子瞻堂堂，從峨眉，司馬班揚(yáng)。
金馬石渠，看人如墻。
上討論事情，釋放的馮唐。
言語(yǔ)認(rèn)為階，而投在云夢(mèng)澤的黃。
蘇東坡的酒，赤壁之笛，嬉戲、歡笑、發(fā)怒、罵人，不論什么題材和形式，都能任意發(fā)揮，寫出好文章來(lái)。
解除束縛而歸，紫微玉堂。
蘇軾的仁德，沒(méi)有變化在最初你，而叫元的黨，釋放的珠匡儋耳。
方他的金馬石渠，不知道自己東坡赤壁的。
及其東坡赤壁，沒(méi)想到他紫微玉堂啊。
及其紫微玉堂，不知道那珠匡儋耳啊。
九州島四海，知道有蘇東坡。
蘇東坡回家了，人們笑唱歌。
一天不朝，其中容戈。
到其中一個(gè)我一個(gè)壑谷，就沒(méi)有如此和尚為什么。
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