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王師學(xué)琴三十年，響如清夜落澗泉。
滿(mǎn)堂洗盡箏琶耳，請(qǐng)師停手恐?jǐn)嘞摇?br/>
神人傳書(shū)道人命，死生貴賤如看鏡。
晚知直語(yǔ)觸憎嫌，深藏幽寺聽(tīng)鐘磬。
有酒如澠客滿(mǎn)門(mén)，不可一日無(wú)此君。
當(dāng)時(shí)手栽數(shù)寸碧，聲挾風(fēng)雨今連云。
此君傾蓋如故舊，骨相奇怪清且秀。
程嬰杵臼立孤難，伯夷叔齊采薇瘦。
霜鐘堂上弄秋月，微風(fēng)入弦此君悅。
公家周彥筆如椽，此君語(yǔ)意當(dāng)能傳。
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寄題榮州祖元大師此君軒解釋?zhuān)?/h2>
《寄題榮州祖元大師此君軒》是宋代黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是它的中文譯文：
王師學(xué)琴三十年，
響如清夜落澗泉。
滿(mǎn)堂洗盡箏琶耳，
請(qǐng)師停手恐?jǐn)嘞摇?br/>
神人傳書(shū)道人命，
死生貴賤如看鏡。
晚知直語(yǔ)觸憎嫌，
深藏幽寺聽(tīng)鐘磬。
有酒如澠客滿(mǎn)門(mén)，
不可一日無(wú)此君。
當(dāng)時(shí)手栽數(shù)寸碧，
聲挾風(fēng)雨今連云。
此君傾蓋如故舊，
骨相奇怪清且秀。
程嬰杵臼立孤難，
伯夷叔齊采薇瘦。
霜鐘堂上弄秋月，
微風(fēng)入弦此君悅。
公家周彥筆如椽，
此君語(yǔ)意當(dāng)能傳。
這首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)榮州祖元大師的贊美和敬意。詩(shī)中描繪了祖元大師在彈琴方面的卓越才能和深厚造詣。他在學(xué)習(xí)琴藝上已經(jīng)用了三十年的時(shí)間，所創(chuàng)造的音樂(lè)聲音宛如清夜中流淌的山泉，與滿(mǎn)堂的箏琴聲相輝映。作者請(qǐng)大師停下手中的琴弦，是擔(dān)心琴弦會(huì)因?yàn)榇髱煹那僖籼^(guò)動(dòng)人而斷裂。
詩(shī)中還提到了祖元大師具有神秘的能力，他可以預(yù)測(cè)人的生死和命運(yùn)，將其比作一面鏡子。然而，作者晚年才明白大師直言不諱的話(huà)語(yǔ)可能會(huì)引起他人的憎恨和嫉妒，因此祖元大師選擇將自己的修行深藏于僻靜的寺廟中，靜靜地聆聽(tīng)鐘聲和磬聲。
詩(shī)中也提到了作者與祖元大師的交情。作者對(duì)大師的琴音贊不絕口，認(rèn)為沒(méi)有祖元大師的琴聲，就像客人家里沒(méi)有酒一樣，一日不能沒(méi)有他。當(dāng)年祖元大師的琴藝已經(jīng)是數(shù)寸碧玉般的高超，而如今他的琴音伴隨著風(fēng)雨聲，連綿不絕。
祖元大師的個(gè)人特征也在詩(shī)中得以展現(xiàn)。他傾斜著帽子好像舊時(shí)一樣，他的骨相奇特，清秀出眾。詩(shī)中還提到了程嬰、杵臼、伯夷和叔齊等歷史人物，與祖元大師的形象相對(duì)照，表達(dá)出他孤高的境地和對(duì)琴道的追求。
最后，詩(shī)中出現(xiàn)了霜鐘和秋月，微風(fēng)吹過(guò)琴弦，祖元大師愉悅地彈奏著。公家的周彥筆墨如椽，而祖元大師的音樂(lè)表達(dá)能力也同樣出眾，他的言語(yǔ)和意義能夠傳達(dá)到人們心中。
整首詩(shī)詞以贊美祖元大師的琴藝和人品為主題，表達(dá)了作者對(duì)大師的敬仰和欽佩。通過(guò)描述大師的琴音、個(gè)人特征以及與他的交情，詩(shī)人展現(xiàn)了對(duì)大師音樂(lè)才華的贊嘆和對(duì)他人格的贊賞。詩(shī)中運(yùn)用了豐富的意象和比喻，將琴音比作清夜中流淌的泉水，將大師的骨相與歷史人物相對(duì)照，展示了他的獨(dú)特性和卓越才華。整首詩(shī)詞以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言和深刻的思想傳達(dá)了作者對(duì)祖元大師的崇高評(píng)價(jià)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的熱愛(ài)與追求。
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