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養(yǎng)子續(xù)佛壽，非為養(yǎng)色身。
捧打石師子，只要實(shí)頭人。
出家無正因，不得正命食。
是真出家兒，不費(fèi)秋毫力。
講得天雨花，說得石點(diǎn)頭。
人人是檀越，負(fù)命者上鉤。
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曉賢師續(xù)佛壽頌解釋：
《曉賢師續(xù)佛壽頌》是宋代黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
續(xù)佛壽，非為養(yǎng)色身，
捧打石師子，只要實(shí)頭人。
出家無正因，不得正命食，
是真出家兒，不費(fèi)秋毫力。
講得天雨花，說得石點(diǎn)頭。
人人是檀越，負(fù)命者上鉤。
詩意：
這首詩詞表達(dá)了黃庭堅(jiān)對于修行佛法的態(tài)度和觀念。詩中提到續(xù)佛壽，指的是為了延續(xù)佛教的傳承而努力修行。然而，黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)修行并非僅僅追求形式上的虔誠，而是要在實(shí)際行動中體現(xiàn)出真正的信仰。
黃庭堅(jiān)通過描寫捧打石師子來表達(dá)這一觀點(diǎn)。石師子是佛教寺廟中常見的石雕，黃庭堅(jiān)認(rèn)為只有實(shí)實(shí)在在、真正有行動力的人才能真正續(xù)佛壽，而不是僅僅靠外表的虔誠。
詩中還提到出家無正因，不得正命食，強(qiáng)調(diào)了修行者需要在出家之后遵守正道，才能得到真正的佛教教義的滋養(yǎng)。同時，黃庭堅(jiān)也表達(dá)了修行者不應(yīng)該只是出于名義上的出家，而是要付出實(shí)際的努力和行動。
賞析：
這首詩詞以簡練的語言揭示了黃庭堅(jiān)對于佛教修行的理解和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了修行的實(shí)際行動和內(nèi)在的信仰。通過對捧打石師子和出家修行的描述，黃庭堅(jiān)表達(dá)了他對于虔誠信仰的真正含義的思考。
詩詞中的語言簡練、形象生動，運(yùn)用了一些寓意深遠(yuǎn)的修辭手法。例如，"講得天雨花，說得石點(diǎn)頭"表達(dá)了修行者的修行成果，以及他們在教義上的領(lǐng)悟和理解得到了天地的贊同。"人人是檀越，負(fù)命者上鉤"則暗示修行者要以身作則，成為他人的榜樣和引領(lǐng)者。
這首詩詞雖然篇幅不長，但通過簡明扼要的表達(dá)，傳遞了作者對于修行佛法的真正理解。它呈現(xiàn)出了黃庭堅(jiān)獨(dú)特的思考方式和對人生的深刻洞察，同時也展示了他的詩詞才華和對語言的駕馭能力。
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