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真常自在如來(lái)性，肯綮修持祗益勞。
十二因緣無(wú)妙果，三千世界起秋毫。
有心便醉聲聞酒，空手須磨般若刀。
截?cái)啾娏鲗ひ痪?，不離兔角與龜毛。
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戲題葆真閣解釋?zhuān)?/h2>
詩(shī)詞：《戲題葆真閣》
真常自在如來(lái)性，
肯綮修持祗益勞。
十二因緣無(wú)妙果，
三千世界起秋毫。
有心便醉聲聞酒，
空手須磨般若刀。
截?cái)啾娏鲗ひ痪洌?br/>
不離兔角與龜毛。
中文譯文：
真正的常理是如來(lái)的本性，
愿意勇于修持只為自己的勞苦。
十二因緣中沒(méi)有妙果，
三千世界中的一根秋毫都會(huì)起變化。
如果有心，便會(huì)陶醉于聽(tīng)到的酒聲，
空手中必須磨礪著般若之刀。
截?cái)啾姸嗟牧鬓D(zhuǎn)，尋找一句真理，
不離兔角與龜毛的細(xì)微之處。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的作品，通過(guò)表達(dá)佛教思想和修行的主題，探討人生的真諦和追求。
首先，詩(shī)中提到真常自在如來(lái)性，意味著真正的常理或本性在如來(lái)佛的存在中是自由自在的。接著，黃庭堅(jiān)提到修行的勞苦，強(qiáng)調(diào)修行者必須付出努力和勤奮。然而，他指出十二因緣并沒(méi)有帶來(lái)真正的妙果，而世界上的一切都是瞬息萬(wàn)變的。
在下一句中，詩(shī)人提到有心的人能夠陶醉于酒聲之中，暗示了修行者需要有內(nèi)心的專(zhuān)注和投入。空手須磨般若刀的描述表明修行者必須不斷磨礪智慧之刃，般若即智慧，在修行中發(fā)揮作用。
最后兩句表達(dá)了在無(wú)盡的眾流中，要截?cái)鄬ふ乙痪湔胬恚匆诩姺睆?fù)雜的世界中尋求真正的智慧和覺(jué)悟。兔角與龜毛象征微小之物，暗示真理可能隱藏在微不足道的細(xì)節(jié)之中。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言傳達(dá)了佛教哲理，強(qiáng)調(diào)了修行者在追求真理和智慧過(guò)程中的努力和堅(jiān)持。通過(guò)對(duì)佛教修行的思考，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)人生意義的探索和追求，以及在瞬息萬(wàn)變的世界中尋找真實(shí)和智慧的難題。
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