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古意贈(zèng)鄭彥能八音歌 / 作者：黃庭堅(jiān) |
金欲百鏈剛，不欲繞指柔。
石羊臥荒草，一世如蜉蝣。
絲成蠶自縛，智成龜自囚。
竹箭天與美，豈愿作嚆矢。
匏枯中笙竽，不用系墻隅。
土偶與木偶，未用相賢愚。
革轍要合道，覆車還不好。
木訥赤子心，百巧令人老。
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古意贈(zèng)鄭彥能八音歌解釋：
《古意贈(zèng)鄭彥能八音歌》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)的作品。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
金欲百鏈剛，不欲繞指柔。
石羊臥荒草，一世如蜉蝣。
絲成蠶自縛，智成龜自囚。
竹箭天與美，豈愿作嚆矢。
匏枯中笙竽，不用系墻隅。
土偶與木偶，未用相賢愚。
革轍要合道，覆車還不好。
木訥赤子心，百巧令人老。
詩意：
這首詩詞通過對比和隱喻的手法，表達(dá)了作者對于堅(jiān)持和自由的思考。詩中的形象和意象描繪了一種堅(jiān)定的態(tài)度和對世俗束縛的反思。每一句都表達(dá)了作者的獨(dú)特見解，同時(shí)也暗含了一種對人生和人性的思考。
賞析：
1. 金欲百鏈剛，不欲繞指柔：金屬鏈條本身堅(jiān)硬，不愿被繞在手指上，表達(dá)了作者對于堅(jiān)定的態(tài)度和不屈的意志。
2. 石羊臥荒草，一世如蜉蝣：石羊是指古代墓葬中的羊形石像，臥在荒草之中，象征人生的短暫和無常。
3. 絲成蠶自縛，智成龜自囚：蠶吐絲自縛在繭中，智者將自己囚禁于知識(shí)之中，表達(dá)了作者對于束縛和限制的思考。
4. 竹箭天與美，豈愿作嚆矢：竹箭是指普通的箭，而嚆矢則是指天子用的特制箭，表達(dá)了作者不愿追求權(quán)勢和虛榮的態(tài)度。
5. 匏枯中笙竽，不用系墻隅：匏是一種葫蘆，枯萎了的葫蘆中裝著笙和竽，但卻不被用于裝飾墻角，表達(dá)了作者對于虛華和功利的反思。
6. 土偶與木偶，未用相賢愚：土偶和木偶都是手工藝品，但未被用來區(qū)分賢愚之人，表達(dá)了作者對于人們盲目評(píng)價(jià)他人的思考。
7. 革轍要合道，覆車還不好：革轍是指車輪上的外層皮革，要修復(fù)車轍才能行進(jìn)，但修復(fù)后車輛仍然不好，表達(dá)了作者對于改良和修補(bǔ)的懷疑。
8. 木訥赤子心，百巧令人老：木訥的人內(nèi)心純真，百巧的人卻容易衰老，表達(dá)了作者對于簡樸和純真的謳歌。
這首詩詞通過對比和隱喻的手法，傳遞了作者對于堅(jiān)持自我、追求真實(shí)和純粹的思考。詩中的形象和意象描繪了作者對于人生和社會(huì)的深刻洞察，表達(dá)了一種獨(dú)立思考和自由意志的精神。這首詩詞在形式上簡潔明快，語言凝煉精煉煉，意境深遠(yuǎn)，對于人生的思考和對人性的反思都蘊(yùn)含其中。它呈現(xiàn)出一種獨(dú)立思考和追求真實(shí)的精神，同時(shí)也展現(xiàn)了作者對于世俗束縛和虛華功利的批判。這首詩詞在宋代文學(xué)中具有一定的重要性，也是黃庭堅(jiān)文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的典型代表之一。
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