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廓然豁爾，師不自知。
工何能寫(xiě)，晬然衎爾。
工以為真，師不謂之假。
金然玉爾，物自賓之。
木然石爾，孰能親之。
維丹青不能新之，其孰能陳之。
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慧林中禪師真贊解釋：
這首詩(shī)詞是宋代黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的《慧林中禪師真贊》。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
《慧林中禪師真贊》
廓然豁爾，師不自知。
工何能寫(xiě)，晬然衎爾。
工以為真，師不謂之假。
金然玉爾，物自賓之。
木然石爾，孰能親之。
維丹青不能新之，其孰能陳之。
譯文：
開(kāi)闊明澈，禪師無(wú)自覺(jué)。
工匠如何表達(dá)，隱約而現(xiàn)。
工匠以為真實(shí)，禪師不稱其為虛假。
黃金與美玉一樣，物自然而致敬之。
木材與石頭一樣，誰(shuí)能親近之。
紅丹與青綠無(wú)法重現(xiàn)，又有誰(shuí)能再次展示之。
詩(shī)意：
這首詩(shī)贊頌了一位在慧林中的禪師，表達(dá)了禪師的境界和工匠的艱難。詩(shī)中以廓然豁爾、晬然衎爾的描寫(xiě)，表達(dá)了禪師的開(kāi)闊和明澈，禪師超脫于塵世之外，不自覺(jué)地展示自己的境界。與此同時(shí)，工匠則隱約而現(xiàn)，難以完全捕捉禪師的真實(shí)。然而，工匠仍然認(rèn)為他們所創(chuàng)造的作品是真實(shí)的，而禪師卻不稱之為虛假，因?yàn)槎U師相信自然的真實(shí)和美好。詩(shī)的最后，通過(guò)比喻黃金、美玉、木材和石頭的自然之美，表達(dá)了對(duì)禪師境界的致敬和對(duì)工匠創(chuàng)作能力的質(zhì)疑。紅丹與青綠無(wú)法再現(xiàn)，意味著禪師的境界無(wú)法被凡俗之物所描述，那又有誰(shuí)能再次展示出禪師的境界呢？
賞析：
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)禪師和工匠的對(duì)比，以及自然事物的比喻，展示了禪師的境界超越了凡俗的世界，而工匠的創(chuàng)作只能隱約地表達(dá)禪師的真實(shí)。詩(shī)中的筆觸簡(jiǎn)潔而深邃，語(yǔ)言質(zhì)樸卻富有哲理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)禪師的贊美，反映了他對(duì)禪宗境界的推崇和敬意。同時(shí)，詩(shī)人也在思考藝術(shù)和創(chuàng)作的本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)工匠創(chuàng)作能力和表達(dá)真實(shí)的質(zhì)疑。整首詩(shī)以禪宗的思維方式，探討了真實(shí)與虛假、自然與人工之間的關(guān)系，引發(fā)讀者對(duì)于藝術(shù)與生活的思考。
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