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記夢(mèng)分句解釋?zhuān)?/div>

1:月入千江體不分,道人非復(fù)世間人

2:鍾山南北安禪地,香火他時(shí)共兩身

記夢(mèng) / 作者:王安石

月入千江體不分,道人非復(fù)世間人。

鍾山南北安禪地,香火他時(shí)共兩身。



記夢(mèng)解釋?zhuān)?/h2>


《記夢(mèng)》是一首宋代詩(shī)詞,由王安石創(chuàng)作。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

月亮升起千條江河,無(wú)法分辨它的形態(tài),

道士已經(jīng)不再是塵世的人。

鍾山南北都是安靜的禪修之地,

香火會(huì)在未來(lái)共同照亮兩個(gè)身體。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞表達(dá)了王安石對(duì)于夢(mèng)境和超越塵世的思考。他通過(guò)描繪月亮升起時(shí)江河的美景,暗示著夢(mèng)境的虛幻和變幻無(wú)常。他認(rèn)為夢(mèng)境中的事物無(wú)法被準(zhǔn)確地捕捉和定義,就像月亮的形態(tài)無(wú)法被準(zhǔn)確地辨別。詩(shī)中的“道人”指的是修行道路上的人,他們已經(jīng)超越了塵世的束縛,不再被塵世的瑣事所困擾。

在第三和第四句中,王安石提到了鍾山,這是一個(gè)著名的佛教圣地。他表達(dá)了對(duì)禪修和冥想的向往,認(rèn)為南北鍾山都是可以獲得平靜和安寧的地方。最后一句中的“香火”象征著信仰和修行,王安石預(yù)言未來(lái)會(huì)有更多的人加入到修行的行列中,共同追求內(nèi)心的平靜與解脫。

賞析:

《記夢(mèng)》這首詩(shī)詞展現(xiàn)了王安石在思想層面上的追求和對(duì)超越物質(zhì)世界的向往。他通過(guò)描繪夢(mèng)境和道人的形象,表達(dá)了對(duì)超脫塵世的向往和對(duì)內(nèi)心平靜的追尋。詩(shī)中的景象和意象細(xì)膩而含蓄,給讀者帶來(lái)了一種超越現(xiàn)實(shí)的感受。

王安石以簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意的語(yǔ)言,傳達(dá)了對(duì)修行者和修行場(chǎng)所的美好展望。他通過(guò)將月亮與夢(mèng)境相聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)境的虛幻和不可捉摸性,進(jìn)一步突出了超越塵世的主題。整首詩(shī)詞給人以寧?kù)o和寄托的感覺(jué),讀者可以從中體味到王安石的內(nèi)心世界和他對(duì)于人生意義的思考。




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