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驊騮 / 作者：王安石 |
龍德不可系，變化誰(shuí)能謀。
驊騮亦駿物，卓犖地上游。
怒行追疾風(fēng)，忽忽跨九州。
轍跡古所到，山川略能周。
鴻蒙無(wú)人梯，沆漭繞天浮。
巉巖拔青冥，仙圣所止留。
欲往輒不能，視龍乃知羞。
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驊騮解釋：
詩(shī)詞：《驊騮》
作者：王安石（宋代）
龍德不可系，變化誰(shuí)能謀。
驊騮亦駿物，卓犖地上游。
怒行追疾風(fēng)，忽忽跨九州。
轍跡古所到，山川略能周。
鴻蒙無(wú)人梯，沆漭繞天浮。
巉巖拔青冥，仙圣所止留。
欲往輒不能，視龍乃知羞。
中文譯文：
龍的德行無(wú)法被束縛，它的變化誰(shuí)能預(yù)測(cè)。
驊騮也是出色的馬匹，在廣袤的大地上自由翱翔。
它疾馳追逐著狂風(fēng)，忽然間跨越九州。
它的足跡曾經(jīng)到達(dá)古老的地方，能夠游覽山川的廣袤。
鴻蒙之間沒有人能攀登的階梯，它環(huán)繞天空飄浮。
陡峭的巖石插入蒼茫的天空，是仙圣們的停留之地。
即使渴望前往，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能仰視龍的高貴而自愧不如。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以龍和驊騮（一種高貴的馬匹）為象征，表達(dá)了王安石對(duì)自然界和超凡存在的贊美和向往。詩(shī)中描繪了龍的威武和變幻莫測(cè)的特性，以及驊騮在大地上自由奔馳的景象。
通過(guò)描繪龍和驊騮的形象，詩(shī)人反思了人類的局限性。詩(shī)中提到的龍德不可系、鴻蒙無(wú)人梯等意象，暗示了超越人類能力和理解的存在。與龍相比，人類的努力和追求顯得微不足道，因此只能仰視龍的高貴，并感到自己的渺小和羞愧。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然界中高貴存在的描摹，展示了王安石對(duì)超越人類世界的向往和對(duì)人類自身局限性的思考。詩(shī)詞中的景象和意象豐富多樣，語(yǔ)言優(yōu)美，給人以深沉的思考和審美享受。
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