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楊劉分句解釋:

1:人各有是非,犯時(shí)為患害

2:唯詩(shī)以譎諫,言者得無(wú)悔

3:汾王昔監(jiān)謗,變雅今尚載

4:末俗忌諱繁,此理寧復(fù)在

5:南山詠種豆,議法過(guò)四罪

6:玄都戲桃花,母子受顛沛

7:疑似已如此,況欲諄諄誨

8:事變故不同,楊劉可為戒

楊劉 / 作者:王安石

人各有是非,犯時(shí)為患害。

唯詩(shī)以譎諫,言者得無(wú)悔。

汾王昔監(jiān)謗,變雅今尚載。

末俗忌諱繁,此理寧復(fù)在。

南山詠種豆,議法過(guò)四罪。

玄都戲桃花,母子受顛沛。

疑似已如此,況欲諄諄誨。

事變故不同,楊劉可為戒。



楊劉解釋:




《楊劉》

人各有是非,犯時(shí)為患害。

唯詩(shī)以譎諫,言者得無(wú)悔。

汾王昔監(jiān)謗,變雅今尚載。

末俗忌諱繁,此理寧復(fù)在。

南山詠種豆,議法過(guò)四罪。

玄都戲桃花,母子受顛沛。

疑似已如此,況欲諄諄誨。

事變故不同,楊劉可為戒。

中文譯文:

《楊劉》

每個(gè)人都有自己的是非觀,犯錯(cuò)時(shí)會(huì)帶來(lái)傷害和困擾。

只有詩(shī)詞能以巧妙的方式勸諫,說(shuō)話者不會(huì)后悔。

古代汾王曾受到詆毀,但后來(lái)被人們珍視。

如今社會(huì)的風(fēng)氣不同了,但這個(gè)道理仍然存在。

南山之上唱起了種豆歌,議論法律中的四種罪過(guò)。

玄都山上戲弄桃花,母子遭受了顛沛的命運(yùn)。

如果這些事情都已經(jīng)發(fā)生,怎么能期望諄諄教誨。

事情的發(fā)展總是不同的,我們可以從楊劉的故事中汲取教訓(xùn)。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞是王安石的作品,通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,表達(dá)了人們對(duì)于是非觀念的不同以及言論的重要性。詩(shī)中提到了汾王和楊劉兩個(gè)人物,分別代表了不同的境遇和命運(yùn)。汾王受到詆毀卻被后人重視,楊劉的故事則是警示人們要以這些歷史為戒。通過(guò)南山詠種豆和玄都戲桃花的描寫,詩(shī)人反映了社會(huì)的變遷和人們對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的忽視。最后,詩(shī)人提出了事情的發(fā)展是不同的,暗示人們應(yīng)當(dāng)警惕并從歷史中吸取教訓(xùn)。

這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的思想,強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞的重要性和言論的力量。它提醒人們要保持對(duì)是非的敏感和正確的判斷,同時(shí)也警示人們要珍惜傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。詩(shī)人通過(guò)歷史的借鑒來(lái)啟迪讀者,讓人們?cè)诓煌臅r(shí)代中都能夠明辨是非,避免重蹈覆轍。這首詩(shī)詞既具有思想性,又給人以啟示,展現(xiàn)了王安石深厚的文學(xué)才華和智慧。




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