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和圣俞農(nóng)具詩十五首其四水車 / 作者：王安石 |
取車當(dāng)要津，膏潤及遠(yuǎn)野。
與天常斡旋，如雨自奔瀉置心亦何有，在物偶相假。
此理及可言，安得圓機(jī)者。
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和圣俞農(nóng)具詩十五首其四水車解釋：
詩詞：《和圣俞農(nóng)具詩十五首其四水車》
取車當(dāng)要津，
膏潤及遠(yuǎn)野。
與天常斡旋，
如雨自奔瀉。
置心亦何有，
在物偶相假。
此理及可言，
安得圓機(jī)者。
中文譯文：
選擇水車應(yīng)當(dāng)處于要津之處，
使水潤澤及遙遠(yuǎn)的田野。
水車與天空常常相互轉(zhuǎn)動，
如同雨水自然奔流。
置身其中，心境又何所依？
在物質(zhì)的偶合和相互借用之中。
這個道理可以讓人言說，
但哪里能找到圓滿的機(jī)緣呢？
詩意和賞析：
這首詩是宋代文學(xué)家王安石所作，題為《和圣俞農(nóng)具詩十五首其四水車》。詩人以水車為主題，表達(dá)了對農(nóng)具的贊美和對社會秩序的思考。
詩中的水車是農(nóng)村生活中重要的工具，它將水源引入田地，滋潤著偏遠(yuǎn)的農(nóng)田。水車的轉(zhuǎn)動與天空的循環(huán)相呼應(yīng)，如同雨水自然奔瀉，展現(xiàn)出自然界的秩序和循環(huán)。
然而，詩人在最后兩句表達(dá)了一種思考。他說置身其中，心境又何所依？這里探討了人在社會和物質(zhì)世界中的定位和歸屬感。詩人認(rèn)為人們的心境往往受制于外在的環(huán)境和物質(zhì)條件，似乎無法擁有真正的自主性和自由。
詩的最后一句"此理及可言，安得圓機(jī)者"表達(dá)了對理想境界的向往。詩人認(rèn)為雖然可以談?wù)撨@個道理，但實(shí)現(xiàn)完美的機(jī)緣和境界又何其困難。
整首詩以簡潔明了的語言表達(dá)了作者對農(nóng)具的歌頌，同時也從水車的形象引發(fā)了對人類處境和理想境界的思考，通過對自然與人類關(guān)系的描繪，表達(dá)了對社會秩序和人生意義的思索。
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