送僧無(wú)惑歸鄱陽(yáng) / 作者：王安石

送僧無(wú)惑歸鄱陽(yáng)解釋?zhuān)?/h2>


詩(shī)詞：《送僧無(wú)惑歸鄱陽(yáng)》

晚扶衰憊寄人間，

應(yīng)接紛紛只強(qiáng)顏。

掛席每諳東匯水，

采芝多夢(mèng)舊游山。

故人獨(dú)往今為樂(lè)，

何日相隨我亦閑。

歸見(jiàn)江東諸父老，

為言飛鳥(niǎo)會(huì)知還。

中文譯文：

在夜晚扶持著疲憊的身軀寄托于人間，

面對(duì)瑣事紛繁只能強(qiáng)裝笑顏。

掛起席子常感受到東匯水的濱邊，

采草藥時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)昔日的游山之樂(lè)。

故友獨(dú)自遠(yuǎn)行如今卻找到了快樂(lè)，

何時(shí)才能與我一同閑適地相伴。

回到江東見(jiàn)到那些父老鄉(xiāng)親，

告訴他們飛鳥(niǎo)一定會(huì)知曉歸來(lái)的消息。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)是宋代文學(xué)家王安石的作品，他以其直接、樸實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格著稱(chēng)?！端蜕疅o(wú)惑歸鄱陽(yáng)》描述了詩(shī)人送別一位無(wú)惑的僧人，表達(dá)了對(duì)友誼的珍視和對(duì)歸鄉(xiāng)的向往之情。

詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人身體疲憊，扶持著自己的衰老身軀，將心靈的寄托寄予人間。他面對(duì)世俗瑣事紛繁，只能強(qiáng)裝笑顏，隱藏內(nèi)心的苦悶。

接下來(lái)的兩句描述了詩(shī)人的心境。他常常掛起席子，坐在東匯水邊，感受水流的寧?kù)o與悠遠(yuǎn)，仿佛回到了過(guò)去游山玩樂(lè)的時(shí)光。采草藥時(shí)，他也常常夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去的快樂(lè)時(shí)光，這些都成為他心靈慰藉的源泉。

第三段描寫(xiě)了故友獨(dú)自遠(yuǎn)行，而現(xiàn)在他似乎已經(jīng)找到了內(nèi)心的快樂(lè)。詩(shī)人向往能與友人一同閑適地相伴，分享彼此的喜悅和安寧。

最后兩句表達(dá)了詩(shī)人的歸鄉(xiāng)之愿。他期待回到江東故鄉(xiāng)，與那些父老鄉(xiāng)親相見(jiàn)，告訴他們自己的友人將會(huì)回來(lái)。他相信，即使飛鳥(niǎo)無(wú)法直接傳達(dá)消息，但它們會(huì)知曉他的歸來(lái)，傳遞給那些期待他歸鄉(xiāng)的人們。

整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的情感和對(duì)友情、歸鄉(xiāng)之景的向往之情。通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)，詩(shī)人將自己的心緒與自然融為一體，表達(dá)了內(nèi)心的愉悅和對(duì)真摯情感的追求。